واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف مدخل

زعم: قول باطل دروغ در قاموس گويد: زعم بمعنى قول باطل و كذب و قول حق است در هر دو ضد بكار ميرود و بيشتر در شىء مشكوك استعمال ميشود. در اقرب الموارد افزوده: از عادت عرب است هر دروغگو كه پيششان سخنى گويد، گويند فلانى زعم كرد و در قرآن هر جا در ذم قائلين آمده است. راغب ميگويد: آن حكايت قولى است كه در آن احتمال دروغ است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه161
الزَّعْمُ‌: القول عن غير صحة، قال اللّه تعالى: زَعَمَ‌ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا أَنْ‌ لَنْ‌ يُبْعَثُوا قال بعض أهل اللغة: و قد يكون الزعم: القول، زعم فلان: أي قال. و الزَّعْمُ‌: الظن. يقال: زعمتني كما يقال ظننتني.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه2797
الزَّعْمُ‌، و الزُّعْم، و الزِّعْم: القول. و هو الظَّنُّ. و قيل: الكَذِب. زَعَمَه يَزْعُمه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد1 ، صفحه534
اَلزَّعْمُ‌: حكاية قول يكون مظنّة للكذب، و لهذا جاء في القرآن في كلّ‌ موضع ذمّ‌ القائلون به.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه380
الزَّعْمُ‌ و الزُّعْمُ‌ و الزِّعْمُ‌، ثلاث لغات: القول، زَعَمَ‌ زَعْماً و زُعْماً و زِعْماً أَي قال، و قيل: هو القول يكون حقّاً و يكون باطلاً.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه264
الزَّعْم، حكايت از سخنى است كه در مظان و معرض دروغ و باطل باشد (دروغ پندارى و دروغ گفتارى) و از اين روى در قرآن همه جا از واژه - زعم - به صورت مذمّت نسبت به گويندگانش آمده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه142

آیات (1)
النساءأَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَ مَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَ يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا 60