[أَتَيْتُه] إِتْيَاناً: أي جئته.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه169
أتى: إِتْيَان بمعنى آمدن و آوردن هر دو آمده است.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه21
أتَيْتُه - بغير مدّ - أي جئته. و أتَى الرجل يَأْتِي أَتْياً: جاء. و الإتْيَان الاسم منه. و أَتَيْتُ تُستعمَل لازما و متعديا. و أتَا يَأتُو أَتْواً: لغة فيه.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه18
الإِتْيان: المَجيء. أَتَيْته أَتْياً و أُتِيّاً و إِتِيّاً و إِتْيَاناً و إِتْيَانَةً و مَأْتَاةً: جِئْته.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه13
الإتيان: به آسانى آمدن، و به سيلاب ريزان مى‌گويد: أَتِيٌّ و أَتَاوِيٌّ، مرد غريب را هم به جهت همين شباهت معنى(أتاوىّ) گويند كه دائما در حركت است و جائى براى اسكان ندارد. در مورد آمدن و وارد شدن شخص براى كار و تدبير امور و همچنين در مورد آمدن براى انجام كار خير و شرّ و همچنين در أعيان و أعراض اتيان به كار مى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه145
أَتَيْتُه أَتْيًا، و أُتِيًا، و إِتِيًا، و إِتْيانًا، و إِتْيانَةً، و مَأْتَاةً: جِئْتُه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه545
اَلْإِتْيَانُ: مجيء بسهولة، و منه قيل للسيل المارّ على وجهه: أَتِيٌّ و أَتَاوِيُّ، و به شبّه الغريب فقيل: أَتَاوِيُّ. و اَلْإِتْيَانُ يقال للمجيء بالذات و بالأمر و بالتدبير، و يقال في الخير و في الشر و في الأعيان و الأعراض.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه60
آتينا بها ف أَتَيْنٰا: جِئْنَا. و آتَيْنَا: أعْطَيْنا. و قِيلَ: جازَيْنَا، فإن كانَ آتَيْنَا: أَعْطَيْنا فهو أَفْعَلْنَا، و إِن كانَ جازَيْنَا فهو فاعَلْنَا.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه547
قال الليث: يقال: أتاني فلانٌ أَتْيا، و أتْيَةً واحدةً، و إتْيَانا. قال ابن عرفَة: العرب تقول: أَتاكَ الأمرُ، و هو مُتَوقَّع بعيد. و يقال: أُتِي فلانٌ من مَأْمَنِه أي أتاه الهلاكُ من جهة مَأْمَنِه. و يقال أُتِيَ فلان إذا أَطَلَّ عليه العَدوُّ، و قد أُتِيتَ يا فُلاَن إذا أُنْذِر عَدُوّا أَشرف عليه.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه250