تَبَيَّنَ الشيء إذا ظهر و تجلى.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه218
بان: آشكار و ظاهر شد. ناگفته نماند: بيان، بَيْنُونَة و تبيان همه از «بين» بمعنى وسط‌اند. كه گذشت و چون وجود وسط توأم با انفصال و ظهور و انقطاع است لذا «بان» را بمعنى قطع شدن و آشكار شدن گفته‌اند! ميگويند: «بَانَ الشَّىء عن الشَّىء» يعنى قطع شد. و گويند: «بَانَ الشّىءُ بَيَاناً» يعنى آشكار و روشن شد ثلاثى و افعال و تفعيل و تفعّل و استفعال اين كلمه هم لازم و هم متعدى هر دو آمده است (قاموس.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه257
[تبيَّن] الشيء: أي بان . و تَبَيَّنَه: أي استبانه . يتعدى و لا يتعدى.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه691
قال أبو عبيدة: قال الكسائي و غيره: التَّبْيين: التثّبت في الأمر و التأنّي فيه.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه358
يقال: بَانَ و اِسْتَبَانَ و تَبَيَّنَ نحو عجل و استعجل و تعجّل و قد بَيَّنْتُهُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه157
بَانَ يعنى ظاهر و روشن شد، افعالش - بان، اِسْتَبَانَ تَبَيَّنَ است، و بَيَّنْتُهُ يعنى بيان و آشكار نمودم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه329
قال أَبو عبيد: قال الكسائي و غيره التَّبْيين التثبُّتُ في الأَمر و التَّأَني فيه.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه68