اهتدى للشيء: نقيض ضلّ عنه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6900
اِهْتِدَاء: بمعنى هدايت يافتن و قبول هدايت است.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه145
يقال: هدى له: أي بيَّن له.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6897
هذا فیما يتحرّاه الإنسان على طريق الاختيار.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه839
الهدی ضد الضلال. و قد تَهَدَّى إلى الشىءِ، و اهتدَى.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد4 ، صفحه371
هِدَايَةُ اللّهِ تعالى - براى انسانها چهار وجه دارد: اول: هدايت عمومى كه به مقتضاى آفرينش هر موجودى قرار گرفته است و در انسانها هر مكلّفى و انسان بالغى به‌وسيله - عقل و هوش و معارف و علوم به آن هدايت به ناچار وابسته است، هَدىٰ دوم: (هدايت تشريعى) كه به مقتضاى نياز فردى و اجتماعى انسانها بر زبان پيامبران و با رساندن پيام خداوند به مردم بصورت قرآن يا كتابهاى آسمانى ديگر رسيده است. سوم: (هدايت توفيقى كه زمينه‌اش از خود انسان آغاز مى‌شود) هدايتى كه اختصاص به كسانى دارد كه خود در راه هدايت و به كمال رسيدن حركت كرده باشد مانند: يَزِيدُ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ اِهْتَدَوْا هُدىً(مریم/76). چهارم هدايت در آخرت بسوى بهشت و(وصول بمطلوب)ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه505
ابن سيده: الهُدى ضدّ الضلال و هو الرَّشادُ، و الدلالة أُنثى، و قد حكي فيها التذكير . . قال ابن جني: قال اللحياني الهُدَى مذكر، قال: و قال الكسائي بعض بني أَسد يؤنثه، يقول: هذه هُدًى مستقيمة . . . و قد هَداه هُدًى و هَدْياً و هِدَايةً و هِديَةً.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه353
اَلْهِدَايَةُ دلالة بلطف،... و اَلاِهْتِدَاءُ يختصّ بما يتحرّاه الإنسان على طريق الاختيار، إمّا في الأمور الدّنيويّة، أو الأخرويّة. نحو: وَ هُوَ اَلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اَلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهٰا. و يقال ذلك لطلب الهداية نحو: وَ إِذْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ اَلْفُرْقٰانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ. و يقال اَلْمُهْتَدِي لمن يقتدي بعالم نحو: أَ وَ لَوْ كٰانَ آبٰاؤُهُمْ لاٰ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ لاٰ يَهْتَدُونَ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه835
هِدَايَة: راهنمائى با لطف و مهربانيست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه504
هُدَى و هِدَايَة از نظر وضع لغت و واژه يكيست، اما - هُدى - لفظى است ويژه بخشش و سرپرستى و راهنمائى خداوند نسبت به كسانى كه قابليت آن را دارند و اين غير از آن هدايتى است كه مخصوص زمينه‌سازى و كمال و افزونى هدايت در انسانها است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه504
اِهْتِدَاء: ويژه خواست انسانهاست براساس اختيارى كه دارند يا در امور دنيوى يا اخروى.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه505
اِهْتِدَاء - يعنى هدايت يافتن در اين آيه وجوهى سه‌گانه دارد: 1 - طلب هدايت 2 - پيروى از عالم 3 - خواستن و اراده هدايت كردن.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه515
يقال اَلْمُهْتَدِي لمن يقتدي بعالم [کما فی الآیة]. تنبيها أنهم لا يعلمون بأنفسهم و لا يقتدون بعالم.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه839
اَلاِهْتِدَاِءَ هاهنا يتناول وجوه الاهتداء من طلب الهداية، و من الاقتداء، و من تحرّيها.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه839
مُهْتَدِى - به كسى گفته مى‌شود كه از دانشمندى تقليد و پيروى كند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه514
هشدارى است بر اينكه آنها از پيش خود چيزى نمى‌دانند و از عالمى پيروى نكرده بودند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه514
قال الليث: الهُدَى: نقيض الضلالة. و يقال: هُدِيَ فاهْتَدَى.تهذیب اللغة ، جلد6 ، صفحه201