" أيُّ " في الكلام اسم معرب يستفهم به و يجازى فيمن يعقل و فيمن لا يعقل . قال الجوهري: و هو معرفة للإضافة، و قد يتعجب به. قال الفراء: " أيُّ " يعمل فيه ما بعده و لا يعمل فيه ما قبله كقوله تعالى: لِنَعْلَمَ أَيُّ اَلْحِزْبَيْنِ أَحْصىٰ فرفع. و إذا ناديت اسما فيه الألف و اللام أدخلت بينه و بين حرف النداء " أيُّهَا " فتقول: " يا أيها الرجل "و" يا أيتها المرأة " فأيُّ اسم مبهم مفرد معرفة بالنداء مبني على الضم، و" ها "حرف تنبيه، و هي عوض مما كانت" أي "تضاف إليه، و ترفع الرجل لأنه صفة" أي ". قال في المغني: و قد تزاد" ما "على" أي " مثل: " أيُّمَا إهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه40
«ايّها» در «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا» همان اىّ است كه حرف ندا و هاء تنبيه بآن اضافه شده است.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه153
أَيّ: حرف استفهام و استخبار است.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه153
أَيُّ في الاستخبار موضوع للبحث عن بعض الجنس و النوع و عن تعيينه، و يستعمل ذلك في الخبر و الجزاء.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه101
أَيّ اين واژه براى خبر خواستن و اطّلاع يافتن از جنس و نوع و تعيين چيزى براى بحث و تحقيق وضع شده است و بيشتر در خبر و جزاء آن به كار مى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه228