اَلْعَيْنُ: عَيْنُ الماء سميت عَيْناً لأن الماء يَعِينُ عنها أي يظهر جاريا.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه286
العَيْن: عَيْنُ كل ذي بصرٍ من الناس و غيرهم من الحيوان معروفة، و الجميع: أعين و عيون.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4847
عين: چشم. چشمه. با مراجعه بقرآن خواهيم ديد كه جمع عين بمعنى چشم اعين است و جمع عین به معنای چشمه عیون. بنظر راغب معناى اصلى عين چشم است و معانى ديگر بعنايت ميباشد حتى چشمه را از آن عين گويند كه مثل چشم داراى آب است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه84
اَلْعَيْنُ الجارحة و جمعه: أَعْيُنٌ و عُيُونٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه598
العَيْنُ: حاسة البصر و الرؤية، أُنثى، تكون للإِنسان و غيره من الحيوان. قال ابن السكيت: العَينُ التي يبصر بها الناظر، و الجمع أَعْيان و أَعْيُن و أَعْيُنات، الأَخيرة جمع الجمع و الكثير عُيون.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه301
العين: حاسَّةُ البَصَرِ: أُنثى تكون للإنسان و غيره من الحيوان، و الجمع أعيانٌ و أعْينٌ و أعْيُنَاتٌ، الأخيرة جمْعُ الجمعِ، و الكثيرُ عُيونٌ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه248
و يستعار اَلْعَيْنُ لمعان هي موجودة في الجارحة بنظرات مختلفة، قال بعضهم: اَلْعَيْنُ إذا استعمل في معنى ذات الشيء فيقال: كلّ ما له عَيْنٌ، فكاستعمال الرّقبة في المماليك، و يقال لمنبع الماء: عَيْنٌ تشبيها بها لما فيها من الماء.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه599