واژه‌نامه

توصیف مدخل

لفظ مركّب من اللام الموطّئة للقسم- و القسم محذوف-و«إن»الشرطيّة،فإذا اجتمع الشرط و القسم،و لم يتقدّمهما ما يطلب الخبر كالمبتدأ،و اسم«كان»،و نحوه، جعل الجواب للسّابق منهما،و استغني به عن جواب الآخر،نحو الآية: لَئِنْ أُخْرِجُوا لاٰ يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ‌ (الحشر:12)(«لئن»: اللام موطّئة لقسم محذوف قبلها،و«إن» حرف شرط.«أخرجوا»:فعل ماض للمجهول مبنيّ على الضم،و هو فعل الشرط و الواو ضمير متّصل مبنيّ في محل رفع نائب فاعل.«لا»:حرف نفي.«يخرجون»:فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة،و الواو ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل،«معهم»:جار و مجرور،و الجار متعلّق بالفعل«يخرجون».و جملة«يخرجون» جواب للقسم).موسوعة النحو و الصرف و الإعراب ، جلد1 ، صفحه575

آیات (6)

البقرةوَ لَنْ تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَ لَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لَا نَصِيرٍ 120

البقرةوَ لَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَ مَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَ مَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ 145

الأعرافوَ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ 90

الرعدوَ كَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لَا وَاقٍ 37

الإسراءقُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَ الْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا 88

الشعراءقَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلٰهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ 29