اين مطلب، يعنى مفهوم آيه اخير را وقتى كه آيه: (مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً - 245 /بقره) نازل شد گفتند(يعنى خدا از ما قرض مى‌خواهد؟ و اين مطلب نهايت كوتاه‌بينى چنان كسان را مى‌رساند كه يارى و وام دادن به مستضعفين را بحساب قرض و وام دادن به ذات خدا تلقّى كردند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه718
قالوا ذلك حيث سمعوا: مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه615
اَلْغِنَى يقال على ضروب: أحدها: عدم الحاجات، و ليس ذلك إلا للّه تعالى، و هو المذكور في قوله: إِنَّ اَللّٰهَ لَهُوَ اَلْغَنِيُّ اَلْحَمِيدُ. الثاني: قلّة الحاجات، و هو المشار إليه بقوله: وَ وَجَدَكَ عٰائِلاً فَأَغْنىٰ. و ذلك هو المذكور في قَوْلِهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: « اَلْغِنَى غِنَى اَلنَّفْسِ». و الثالث: كثرة القنيّات بحسب ضروب الناس كقوله: وَ مَنْ كٰانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه615
الغِنَى، در گونه‌ها و اقسامى مختلف به كار مى‌رود: اوّل - در معنى بى‌نيازى مطلق و اين نيست مگر براى خداى تعالى دوّم - كم‌نيازى و احتياجات كم و اندك.. سوّم - غنى - در معنى زيادى دستاورده‌ها برحسب گونه‌گونى مردم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه717
بمعنی كثرة القنيّات بحسب ضروب الناسمفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه615