[المَعْذِرة]: الاسم من الاعتذار.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4432
مَعْذِرَة: مصدر است بمعنى اعتذارقاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه312
اِعْتَذَرَ بمعنى أَعْذَرَ أي صار ذا عذر و أَعْذَرْتُهُ فيما صنع و الاسم المَعْذِرَةُ و العُذْرَى.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه399
أي اعتذرنا معذرة، و الاِعْتِذَارُ إظهار ما يقتضي العذر.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه397
اَلْعُذْرُ: تحرّي الإنسان ما يمحو به ذنوبه. و يقال: عُذْرٌ و عُذُرٌ، و ذلك على ثلاثة أضرب: إمّا أن يقول: لم أفعل، أو يقول: فعلت لأجل كذا، فيذكر ما يخرجه عن كونه مذنبا، أو يقول: فعلت و لا أعود، و نحو ذلك من المقال. و هذا الثالث هو التّوبة، فكلّ توبة عُذْرٌ و ليس كلُّ عُذْرٍ توبةً، و اِعْتذَرْتُ إليه: أتيت بِعُذْرٍ، و عَذَرْتُهُ: قَبِلْتُ عُذْرَهُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه555
قٰالُوا، يعني الواعظين: مَعْذِرةٌ إِلى ربكم، فالمعنى أَنهم قالوا: الأَمرُ بالمعروف واجبٌ علينا فعلينا موعظةُ هؤلاء وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ، و يجوز النصب في مَعْذِرَةً فيكون المعنى نَعْتَذِرُ مَعْذِرَةً بوَعْظِنا إِيَّاهم إِلى ربنا.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه549
العُذْر: الحجة التي يُعْتَذر بها; و الجمع أَعذارٌ . يقال: اعْتَذَر فلان اعْتِذاراً و عِذْرةً و مَعْذُرة [مَعْذِرة] من دَيْنهِ فعَذَرْته، و عذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فيما صنع عُذْراً و عِذْرةً و عُذْرَى و مَعْذُرة [مَعْذِرة]، و الاسم المعذَرة [المعذِرة]. و المَعْذِرةُ: اسمٌ على مَفْعِلة من عَذَرَ يَعْذِر.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه549
العُذْر: تقاضا و خواست انسان از چيزى كه بوسيلۀ آن گناهانش را محو كند، مى‌گويند: عُذْر و عُذُر - كه سه گونه است: 1 - يا اين است كه مى‌گويد: آن كار را نكردم. 2 - يا اينكه به اين خاطر چنان كردم، و سپس چيزى را بيان مى‌كند كه از گنهكار بودن خارجش كند. 3 - و يا مى‌گويد آن كار را انجام دادم و ديگر تكرار نمى‌كنم و از اين قبيل سخنان. و اين سه قسم عذرخواهى همان توبه است پس هر توبه‌اى عذرى است و هر عذرى توبه نيست. اِعْتَذَرْتُ اِلَيه: برايش عذر آوردم. عَذَرْتُهُ: عذرش را پذيرفتم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه571
قال اللّٰه عزَّ و جلَّ: قٰالُوا مَعْذِرَةً إِلىٰ‌رَبِّكُمْ [الأعراف: 164]. . . يجوز النصب في مَعْذِرَةً فيكون المعنى: نعتذر معذرة بوعظنا إيّاهم إلى ربّنا. و المَعْذِرة: اسم على مفعِلة من عَذَر، يعذِر، و أقيم مُقَام الاعتذار؛ كأنهم قالوا: موعظتنا اعتذار إلى ربّنا، فأقيم الاسم مُقام الاعتذار.تهذیب اللغة ، جلد2 ، صفحه183
معذرة مصدر عَذَرْتُ، كأنه قيل: أطلب منه أن يَعْذُرَنِي.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه555
معذرة - مصدر - عَذَرْتُ - است، گويى كه مى‌گويد: از او مى‌خواهم كه مرا معذور دارد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه572