واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
البقرة
وَ قَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَ زَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 247
البقرة
وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 115
أي: واسع العلم و الرحمة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7163
قال ابن الأنباري: الواسع من أسماء اللّٰه: الكَثير العطايا الذي يسع لما يُسأل. و هذا قول أبي عبيدة. و يقال الواسع: المحيط‍‌ بكل شيء.تهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه62
يقول: أينما تولوا فاقصدوا وجه الله بتيممكم القبلة إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ وٰاسِعٌ‌ عَلِيمٌ‌ يدلّ‌ على أنه توسعة على الناس في شيء رخّص لهم.تهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه61
عبارة عن سَعَةِ‌ قدرته و علمه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه870
عبارتى كه از قدرت و گستردگى برترى علم و رحمت او حكايت مى‌كند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه454
وسعت يا سعة در كار بمعنى گشايش و دست‌باز بودن براى كار است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه453
توصیف مدخل

أي: واسع العلم و الرحمة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7163
وَسِعَه الشيء سعةً‌: أي أحاط‍‌ به.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7163
وَاسِعْ‌: از اسماء حسنى بمعنى صاحب سعه است يعنى علم، قدرت رحمت و فضل او وسيع است. آن در آيات نوعا بمعنى واسع القدرة و واسع الاحاطة آمده است.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه217
وسع: سَعَةً‌ (بفتح س، ع) بمعنى فراخى و گسترش است خواه در مكان باشد و خواه در حال و خواه در فعل باشد. فعل «وسع يسع سعة» لازم و متعدى هر دو بكار ميرود مثل «وسع المكان» يعنى مكان وسيع شد.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه217
السَّعَة : عدم الضيق. و الوَاسِع : ضد الضيق.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه404
السعة: نقيض الضِّيق، و قد وَسِعَه يَسَعُه و يَسِعُه سَعةً‌، و هي قليلة، أَعني فَعِلَ‌ يَفْعِلُ‌ و إِنما فتحها حرف الحلق، و لو كانت يَفْعَلُ‌ ثبتت الواو و صحت إِلاَّ بحسَب ياجَلُ. و وسُع، بالضم، وساعةً‌، فهو وَسِيعٌ. و شيءٌ وَسِيعٌ‌ و أَسِيعٌ‌: واسِعٌ.لسان العرب ، جلد8 ، صفحه392
اَلسَّعَةُ‌ تقال في الأمكنة، و في الحال، و في الفعل كالقدرة و الجود و نحو ذلك.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه870
السَّعَةُ‌: نقيضُ‌ الضّيق، و قد وَسِعَه يَسَعُه و يَسِعُه سَعَةً‌، و هى قليلةٌ‌ أعنى فَعِل يَفْعِل، و إنما فَتَحَها حَرْفُ‌ الحَلْقِ‌ و لو كانتْ‌ يَفْعَلُ‌ ثَبَتَتِ‌ الوَاوُ و صحَّتْ‌ إلاَّ بِحَسَبِ‌ ياجَلُ. و شىءٌ وَسِيعٌ‌ و أسِيعٌ‌: واسعٌ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه306
عبارتى كه از قدرت و گستردگى برترى علم و رحمت او حكايت مى‌كند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه454
وسعت يا سعة در كار بمعنى گشايش و دست‌باز بودن براى كار است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه453
عبارة عن سَعَةِ‌ قدرته و علمه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه870
قال ابن الأنباري: الواسع من أسماء اللّٰه: الكَثير العطايا الذي يسع لما يُسأل. و هذا قول أبي عبيدة. و يقال الواسع: المحيط‍‌ بكل شيء.تهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه62
يقول: أينما تولوا فاقصدوا وجه الله بتيممكم القبلة إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ وٰاسِعٌ‌ عَلِيمٌ‌ يدلّ‌ على أنه توسعة على الناس في شيء رخّص لهم.تهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه61
اَلسَّعَةُ‌ تقال في الفعل كالقدرة و الجود و نحو ذلك.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه870

آیات (7)
البقرةوَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 115
البقرةوَ قَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَ زَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 247
البقرةمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 261
البقرةالشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَ اللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلًا وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 268
آل‌عمرانوَ لَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 73
المائدةيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 54
النوروَ أَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ إِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 32