واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
النمل
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَ قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلَىٰ وَالِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَ أَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ 19
أي ألهمني شكرها.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه402
قيل: معناه: ألهمني، و تحقيقه: أولعني ذلك، و اجعلني بحيث أَزِعُ‌ نفسي عن الكفران.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه868
خدايا مرا به شكرگزارى نعمت‌هايت مشتاق گردان يعنى بمن الهام كن و حقيقتش اين است كه مرا به شدت علاقه‌مند ساز مرا طورى گردان كه از كفران رو گردان شوم و شكرگزاريت بپردازم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه449
أوْزَعَه الشىءَ: ألهَمَه إيَّاه، و فى التنزيل: أَوْزِعْنِي أَنْ‌ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ‌ [النمل: 19، و الأحقاف: 15]و حكى اللحيانىُّ‌: لِتُوزَعْ‌ بِتقوى اللّٰه أى لِتُلْهَمْ‌ بتقوى اللّٰه، هذا نصُّ‌ لفظه. و عندى أن معنى قولهم لِتُوزَعْ‌ بتقوى اللّٰه، من الوَزُوعِ‌ الذى هو الوَلُوع. و ذلك لأنه لا يُقال فى الإلهام: أوْزَعْتُه بالشىء إنما يقال: أوْزَعْتُه الشىء.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه310
معنى أَوْزِعْنِي ألهمني. و تأويله في اللغة: كُفّني عن الأشياء إلاّ عن شكر نعمتك، و كُفّني عمّا يباعدني عنك. هكذا قال أبو إسحاق الزجّاج المنذري عن الحراني عن ابن السكيت قال: يقال: قد أوزعته بالشيء إيزاعاً إذا أغريته، و إنه لموزَع بكذا و كذا أي مُغْرًى به و الاسم الوَزُوع . و قد أوزعه اللّٰه إذا ألهمه. و نحو ذلك قال الفراء. قال معنى أَوْزِعْنِي ألهمني.تهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه64
توصیف مدخل

أي ألهمني شكرها.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه402
گفته‌اند «أَوْزَعَ‌ بالشّىء» يعنى حريص شد. طبرسى از زجّاج نقل كرده: «أَوْزِعْنِي» تأويلش در لغت آنست كه: مرا از همه چيز جز از شكرت باز دار - مرا باز دار از آنچه از تو دور ميكند. راغب گويد: حقيقتش آنست كه مرا بشكر حريص كن بطوريكه نفس خويش را از كفران باز دارم.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه207
إِيزَاع: را الهام معنى كرده‌اند.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه207
أوزعه اللّٰه تعالى الشكر: أي ألهمه إِياه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7151
الإِيزَاعُ لشُكرِك: أي الإلهام له.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه402
يقال: أَوْزَعَ‌ اللّهُ‌ فلاناً: إذا ألهمه الشّكر، و قيل: هو من أُوْزِعَ‌ بالشيء: إذا أُولِعَ به، كأن اللّه تعالى يُوزِعُهُ‌ بشكره،مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه868
خدايا مرا به شكرگزارى نعمت‌هايت مشتاق گردان يعنى بمن الهام كن و حقيقتش اين است كه مرا به شدت علاقه‌مند ساز مرا طورى گردان كه از كفران رو گردان شوم و شكرگزاريت بپردازم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه449
قال الليث: الوَزْع: كفّ‌ النفس عن هواها. يقال: وزعته أزَعه وَزْعاً . و الوازع في الحرب: الموكلُ‌ بالصفوف يزع من تقدّم منهم بغير أمره. ابن السكيت قال: يقال: قد أوزعته بالشيء إيزاعاً إذا أغريته، و إنه لموزَع بكذا و كذا أي مُغْرًى به و الاسم الوَزُوع . و قد أوزعه اللّٰه إذا ألهمه. أبو عبيد يقال: أُوزِعتُ‌ بالشيء مثل أُلهمته و أُولعت به. قال: و وزّعت الشيء بين القوم قسمته.تهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه64
قيل: معناه: ألهمني، و تحقيقه: أولعني ذلك، و اجعلني بحيث أَزِعُ‌ نفسي عن الكفران.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه868
أوْزَعَه الشىءَ: ألهَمَه إيَّاه، و فى التنزيل: أَوْزِعْنِي أَنْ‌ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ‌ [النمل: 19، و الأحقاف: 15]و حكى اللحيانىُّ‌: لِتُوزَعْ‌ بِتقوى اللّٰه أى لِتُلْهَمْ‌ بتقوى اللّٰه، هذا نصُّ‌ لفظه. و عندى أن معنى قولهم لِتُوزَعْ‌ بتقوى اللّٰه، من الوَزُوعِ‌ الذى هو الوَلُوع. و ذلك لأنه لا يُقال فى الإلهام: أوْزَعْتُه بالشىء إنما يقال: أوْزَعْتُه الشىء.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه310
معنى أَوْزِعْنِي ألهمني. و تأويله في اللغة: كُفّني عن الأشياء إلاّ عن شكر نعمتك، و كُفّني عمّا يباعدني عنك. هكذا قال أبو إسحاق الزجّاج المنذري عن الحراني عن ابن السكيت قال: يقال: قد أوزعته بالشيء إيزاعاً إذا أغريته، و إنه لموزَع بكذا و كذا أي مُغْرًى به و الاسم الوَزُوع . و قد أوزعه اللّٰه إذا ألهمه. و نحو ذلك قال الفراء. قال معنى أَوْزِعْنِي ألهمني.تهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه64

آیات (2)
النملفَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَ قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلَىٰ وَالِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَ أَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ 19
الأحقافوَ وَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَ وَضَعَتْهُ كُرْهًا وَ حَمْلُهُ وَ فِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلَىٰ وَالِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَ إِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ 15