أي قائلون للكذب، كما يقال لا نَسْمَعُ من فلان أي لا نقبل منه، و جائز أن يكون سَمّٰاعُونَ لِلْكَذِبِ أي يسمعون منك ليكذبوا عليك.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه346
قيل عنى به اليهود سَمّٰاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ أي هم عيون لأولئك الغيب.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه346
مطيعون، و يقال أي يتجسسون الأخبار لهم.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه346
سَمِع الشيءَ: إِذا قبله، و منه قول اللّه تعالى: سَمّٰاعُونَ لِلْكَذِبِ. و منه قول المصلي: سمع اللّه لمن حمده: أي قَبِلَ.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه3209
السمع يكون واحدا و جمعا، لأنه في الأصل مصدر قولك سَمِعْتُ الشيء سَمْعاً. و سَمِعْتُ له: أي أصغيت و تسمعت إليه، فإذا أدغمت قلت اسمعت، سَمِعْتُهُ و سَمِعْتُ له و تَسَمَّعْتُ و اِسْتَمَعْتُ كلها تتعدى بنفسها و بالحرف.
و اِسْتَمَعَ لما كان بقصد، و سَمِعَ يكون بقصد و بدونه و سَمِعْتُ كلامه: أي فهمت معنى لفظه و سَمِعَ الله قولك: علمه.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه346
سمّاع: مبالغه است يعنى بسيار گوشگير و گوش فراده‌اند.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه323
رجلٌ سَمَّاعٌ إذا كان كثير الاستماع لما يقال و يُنْطَق به.تهذیب اللغة ، جلد2 ، صفحه74
أي: يسمعون منك لأجل أن يكذبوا،مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه426
فُسّر قوله سَمّٰاعُونَ لِلْكَذِبِ على وجهين: أَحدهما أَنهم يسمعون لكي يكذبوا فيما سمعوا، و يجوز أَن يكون معناه أَنهم يسمعون الكذب ليشيعوه في الناس، و الله أَعلم بما أَراد.لسان العرب ، جلد8 ، صفحه164
يعنى به خاطر موقعيت ديگران سخن آنها را مى‌شنوند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه259
يعنى سخنانى را كه از تو مى‌شنوند نه براى ايمان و تصديق است بلكه به خاطر اينكه آنها را تكذيب كنند و دروغ پندارند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه259
اَلسَّمْعُ: حسّ شنوائى در گوش كه صداها را درك مى‌كند، فعل آن هم سمع يعنى شنيدن است. گاهى واژه سمع در چهار مورد به كار مى‌رود: 1 - به خود گوش نيز تعبير مى‌شود، 2 - گاهى واژه سمع به فعل شنيدن، مثل سماع تعبير شده . 3 - و زمانى واژه سمع، همان فهم و ادراك است. 4 - و گاهى نيز سمع: طاعت و فرمانبرى حقّ.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه256
فُسِّرَ قوله: سَمّٰاعُونَ لِلْكَذِبِ على وجهين أحدهما: أنهم يسمعون لكي يكذبوا فيما سمعوا . و يجوز أن يكون معناه: أنهم يسمعون الكذب ليُشيعوه في الناس و اللّٰه أعلم بما أراده.تهذیب اللغة ، جلد2 ، صفحه74