[الحصير]: المحبس.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1468
وَ جَعَلْنٰا جَهَنَّمَ لِلْكٰافِرِينَ حَصِيراً اسراء: 8 حصير را سجن و محبس گفته‌اند و اين بدان علّت است كه جهنّم شخص را ممنوع و محبوس ميكند و حصير بمعناى فاعل و تنگ گيرنده است يعنى: جهنّم را براى كفّار زندان قرار داديم.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه148
قال الحسن: حَصِيراً: أي فراشاً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1468
الحَصِيرُ: السجن و المحبس.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه271
الحَصِيرُ: المَحْبِسُ. و قال القتيبي: هو من حَصَرْته أَي حبسته، فهو محصور . و هذا حَصِيرُه أَي مَحْبِسُه.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه194
قال أبو الحسن الأخْفَشُ: حَصِيراً أي مَحْبِساً و مَحْصِرا. و أخبرني المنذري عن أبي الهيثم قال: الحَصيرُ المَحْبِسُ: ثم ذَكَرَ نَحْواً من تفسير الأخفش. قال الليث حَصِيراً يُفَسَّر على وجهين على أنهم يحصرون فيها. و قال القُتَيْبِيّ في تفسير قوله: حَصِيراً من حَصَرْتُه أي حَبَسْتُه، فعيل بمعنى فاعل. و قال الزجاج: حَصِيراً معناه حبْساً من حَصَرتُه أي حَبَسْتُه فهو محصور، و هذا حصيرُه أي مَحْبسه.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه137
الحرّاني عن ابن السكيت قال: الحَصيرُ: المَحْبِس، و أخبرني المنذري عن أبي العباس أنه قال: أصل الحَصْر و الإحصار: المَنْعُ.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه137
أي: حابسا. قَالَ اَلْحَسَنُ: مَعْنَاهُ: مِهَاداً. كأنه جعله الحصير المرمول كقوله: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهٰادٌ [الأعراف/ 41] فَحَصِيرٌ في الأول بمعنى اَلْحَاصِرِ، و في الثاني بمعنى اَلْمَحْصُورِ، فإنّ الحصير سمّي بذلك لحصر بعض طاقاته على بعض.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه238
الحَصْر يعنى: در مضيقه و تنگنا قرار دادن.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه497
حَصِير: يعنى حبس‌كننده.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه497
اَلْحَصْرُ : التضييقمفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه238
الحصيرُ، المَحْبِسُ. حَصَرَهُ يَحصرُهُ حَصْراً فهو محْصورٌ و حصِيرٌ، و أحْصَره، كِلاهُما: حبَسَه عن السَّفَرِ و غيرِهِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه144