يقال مَحَصَ الحبل: إذا ذهب منه الوبر حتى يخلص.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه183
محص: خالص كردن. «محص الشّىء: خلّصه من كلّ عيب» راغب گفته: اصل محص خالص كردن شىء است از هر عيب.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه240
التَّمْحِيْصُ : التَّطْهِيْرُ من الذُّنوبِ‌المحیط في اللغة ، جلد2 ، صفحه471
أي يخلصهم من ذنوبهم و ينقيهم منها.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه183
التمحيص: التطهير، يقال: مَحَّصَ اللّٰهُ فلاناً، و مَحَّصَ عنه سيئاته. و التمحيص: الابتلاء و الاختبار، و على الوجهين يفسر قول اللّٰه تعالى: وَ لِيُمَحِّصَ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه6239
أَي يُخَلِّصهم، و قال الفراء: يعني يُمحِّص الذنوبَ عن الذين آمنوا، قال الأَزهري: لم يزد الفراء على هذا.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه90
تمحِيصُ الذنوب: تطهيرُها أَيضاً. و تأْويل قول الناس مَحِّصْ عنا ذنوبَنا أَي أَذْهِب ما تعلق بنا من الذنوب. قال فمعنى قوله: وَ لِيُمَحِّصَ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا، أَي يخَلِّصهم من الذنوب. و قال ابن عرفة: وَ لِيُمَحِّصَ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا، أَي يَبْتَليهم، قال: و معنى التَّمْحِيص النَّقْص. يقال: مَحَّصَ اللّه عنك ذنوبَك أَي نقصها فسمى اللّه ما أَصابَ المسلمين من بَلاءٍ تَمْحِيصاً لأَنه يَنْقُص به ذنوبَهم.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه90
أى يخلِّصهم.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه172
مَحص الشَّىءَ يمْحَصُه، و مَحَّصَه: خَلّصَه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه172
قال اللیث: و التَّحميص: التَّطْهيرُ من الذنوب. قال الفراء: المَحْصُ في اللغة: التخليص و التَّنْقيَةُ. و تأويل قول الناس: محِّص عنا ذنوبنا أي أَذْهِبْ ما تَعلَّق بنا من الذنوب. أبو عُبَيد عن أبي عمرو: التَّمْحِيص: الاختبارُ و الابتِلاءُ. قال ابن عَرَفة: معنى التمحيص النقص. يقال محَّص اللّٰه عنك ذُنوبَك أي نقَّصَها: فسمَّى اللّٰه ما أصاب المسلمين من بلاء تمحيصاً، لأنه ينْقُصُ به ذنوبهم، و سماه اللّٰه من الكافرين مَحْقاً.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه159
التَّمْحِيصُ هاهنا كالتّزكية و التّطهير و نحو ذلك من الألفاظ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه761
مَحَّصْتُهُ: إذا أزلت عنه ما يشوبه من خبث.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه761
المَحْصُ: خُلُوصُ الشيء. و مَحَصَ الشيءَ يَمْحَصُه مَحْصاً و مَحَّصَه: خَلَّصَه، زاد الأَزهري: من كل عيب.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه90
محصته در وقتى است كه من طلا را از ناخالصى خالص كنم و مواد زائدش را دور سازم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه204
تَمْحِيص اينجا مانند تزكيه كه تطهر است و از اين‌گونه الفاظ.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه205
مَحص الشَّىءَ يمْحَصُه، و مَحَّصَه: خَلّصَه. المُمحَّصُ، الذى مُحِصَتْ عنه ذنوبُه-عن«كُرَاعَ»-و لا أدرى كيف ذلك، إنما الممَحَّصُ الذَّنْبُ. و تمحيصُ الذُّنوبِ أيضاً، تطهيرُها.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه172
قال الفراء في قول اللّٰه جلّ و عزّ: وَ لِيُمَحِّصَ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا [آل عِمرَان: 141] يعني يُمَحِّص الذنوب عن الذين آمنوا، و لم يزد الفرَّاء على هذا. و قال أبو إِسحاق: جعل اللّٰه جلّ و عزّ الأيام دُوَلاً بين الناس ليُمَحِّص المؤمنين بما يقع عليهم من قتل أو ألم أو ذهاب مال، وَ يَمْحَقَ اَلْكٰافِرِينَ أي يَستأْصِلُهم. فمعنى قوله: وَ لِيُمَحِّصَ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا [آل عِمرَان: 141] أي يخلصهم من الذنوب. و قال ابن عَرَفة: وَ لِيُمَحِّصَ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا [آل عِمرَان: 141] أي يَبتليهم.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه159