مسح: دست ماليدن. ازالۀ اثر شىء.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه256
اَلْمَسْحُ بفتح الميم فالسكون إمرار الشيء على الشيء.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه412
مَسَحَ: المسح باليد معروف.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه6299
قال الليث: المَسْحُ: مَسْحُك الشيءَ بيدك كمسْحِك الرّشْحَ عن جبينك، و كمسْحِك رأْسَك في وضوئك.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه201
اَلْمَسْحُ: إمرار اليد على الشيء، و إزالة الأثر عنه، و قد يستعمل في كلّ واحد منهما. يقال: مَسَحْتُ يدي بالمنديل، و اَلْمَسْحُ في تعارف الشرع: إمرار الماء على الأعضاء. يقال: مَسَحْتُ للصلاة و تَمَسَّحْتُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه767
فسره ثعلب فقال: نزل القرآن بالمَسْح و السنَّةُ بالغَسْل.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه593
المَسْحُ: إِمراركَ يدك على الشيء السائل أَو المتلطخ، تريد إِذهابه بذلك كمسحك رأْسك من الماء و جبينك من الرَّشْح، مَسَحَه يَمْسَحُه مَسْحاً و مَسَّحَه، و تَمَسَّح منه و به.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه593
قال بعضهم: نزل القرآن بالمسح، و السُّنَّةُ بالغَسْلُ. و قال بعض أهل اللغة: مَنْ خَفَضَ و أرجلكم فهو على الجِوَار. و قال أبو إسحاق النحوي: الْخَفْضُ على الجِوار لا يَجُوزُ في كِتَاب اللّٰه، إنما يجوز ذلك في ضَرورَة الشِّعْرِ، ولكن المَسْحَ على هذه القراءة كالغَسْل، و مما يدلّ على أنه غَسْل أن المَسْحَ على الرِّجل لو كان مَسْحاً كمَسْح الرأْسِ لم يَجز تحديدُه إلى الكعبين كما جاء التحديد في اليدين إلى المرافق، قال اللّٰه: وَ اِمْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ [المَائدة: 6] بغير تحديد في القرآن، و كذلك في التيمم: فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ مِنْهُ [المَائدة: 6] من غير تحديد، فهذا كله يوجب غَسْل الرِّجلين، و أما من قرأ: (وَ أَرْجُلَكُمْ)، فهو على وجهين: أحدهما: أن فيه تَقْدِيماً و تأْخِيراً كأنه قال: فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق و أرجَلكم إلى الكعبين، و امسحوا بُرؤسِكم و قدّم و أخرَّ ليكون الوضوء وِ لاَءً شيئاً بعد شيء. و فيه قوْلٌ آخَرُ: كأنه أراد أغسلوا أرجلكم إلى الكَعْبَيْن، لأن قوله إلى الكعبين قد دَلّ على ذلك كما وصفنا، و يُنْسَقُ بالغَسْل على المَسْح.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه204
دست ماليدن به چيزى و بر طرف كردن اثر از آن، پس به هر دو اثر يعنى پاك شدن دست به‌وسيله حوله يا پاك كردن اثر چيزى از آن شيء - مَسْح - مى‌گويند - مَسَحْتُ يدى بالمنديل - با دستمال و حوله دستم را پاك كردم. در عرف دين و شرع جارى كردن آب و ماليدن آب بر اعضاء بدن است مى‌گوئيم - مَسَحْتُ للصلاة و تَمَسَّحْتُ - براى نماز وضو گرفتم و مسح كردم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه222