عَمِيَ عَمًى: فقد بصره، فهو أَعْمَى، و المرأة عَمْيَاءُ، و الجمع عُمْيٌ كأحمر و حمر، و عُمْيَان أيضا كحمران. و لا يقع العمى إلا على العينين جميعا، و يستعار للقلب كناية عن الضلالة و العلاقة عدم الاهتداء. و" اَلْعَمَايَةُ " بفتح العين: الضلالة.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه308
عمى: كورى. بفقدان بصيرت و جهل و ضلالت و اشتباه نيز اطلاق ميشود.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه53
عمى القلب: الضلالة عن الهدى.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4769
عَمَى العينِ: ذهاب بصرها.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4768
العَمَى: در مورد از دست دادن چشم و بصيرت يعنى چشم باطنى هر دو گفته مى‌شود أولي را - أَعْمَى - يعنى نابيناى ظاهرى و دوّمى را - أَعْمَى و عَمٍ - گويند و جمع اعمى - عمى و عميان - است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه652
اَلْعَمَى يقال في افتقاد البصر و البصيرة، و يقال في الأوّل: أَعْمَى، و في الثاني: أَعْمَى و عَمٍ، جمع أَعْمَى عُمْيٌ و عُمْيَانٌ و على الأوّل قوله: أَنْ جٰاءَهُ اَلْأَعْمىٰ و على الثاني ما ورد من ذمّ اَلْعَمَى في القرآن نحو قوله: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه588
عَمِيَ عليه الأَمْرُ: الْتَبَس.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه100
قال نَفْطَوَيْه: يقال عَمِيَ فلانٌ عن رُشْدِه و عَمِيَ عليه طَريقُه إذا لم يَهْتَدِ لِطَرِيقه. و رجلٌ عمٍ و قومٌ عَمُونَ، قال: و كُلَّما ذكرَ الله جل و عز العَمَى في كتابه فَذَمَّه يريدُ عَمَى القَلْبِ.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه97
العَمَى: ذهابُ نَظَرِ القَلْبِ.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه96