[الرِّيْحُ]: معروفة، و الجميع: أرْوَاح و رياح، و تصغيرها: رُوَيْحَة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2694
حكى الفراء أنه يقال: جاءت الريح من كل مكان: يعني الرياح.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2695
كان حمزة يقرأ جميع ما في القرآن«الريح»واحدة إِلا في قوله في الفرقان: أَرْسَلَ اَلرِّيٰاحَ بُشْراً، و قوله في الروم: يُرْسِلَ اَلرِّيٰاحَ مُبَشِّرٰاتٍ، و زاد الكسائي اَلرِّيٰاحَ لَوٰاقِحَ.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2695
ريح: باد. بو. اصل آن روح است واو بياء بدل شده (اقرب).قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه139
در عموم آياتى كه خداى تعالى ارسال باد را مفرد ذكر مى‌كند در معنى عذاب است هرجائى كه ريح - با لفظ جمع(رِيَاح) آمده است به معنى رحمت الهى است، به صورت مفرد مثل: اِشْتَدَّتْ بِهِ اَلرِّيحُ.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه118
العرب تقول: لا تَلْقَحُ السحابُ إِلاَّ من رياح مختلفة. . . و يحقق ذلك مجيءُ الجمع في آيات الرَّحمة، و الواحد في قِصَصِ العذاب: ك اَلرِّيحَ اَلْعَقِيمَ ; و رِيحاً صَرْصَراً.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه455
الرِّيحُ: نَسِيم الهواء، و كذلك نَسيم كل شيء، و هي مؤنثة. التهذيب: الرِّيح ياؤُها واو صُيِّرت ياء لانكسار ما قبلها، و تصغيرها رُوَيْحة، و جمعها رِياحٌ و أَرْواحٌ. قال الجوهري: الرِّيحُ واحدة الرِّياح، و قد تجمع على أَرْواح لأَن أَصلها الواو و إِنما جاءَت بالياء لانكسار ما قبلها.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه455
اَلرِّيحُ معروف، و هي فيما قيل الهواء المتحرّك. و عامّة المواضع الّتي ذكر اللّه تعالى فيها إرسال الرّيح بلفظ الواحد فعبارة عن العذاب، و كلّ موضع ذكر فيه بلفظ الجمع فعبارة عن الرّحمةمفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه370
الريحُ: نسيمُ الهواءِ، و كذلك نسيمُ كل شىءٍ، و هى مؤنثةٌ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه507
الرِّيحةُ: طائفةٌ من الريح، عن«سيبويهِ»قال: و قد يجوزُ أن يدلَّ الواحدُ على ما يدلُّ عليه الجميعُ. و حكَى بعضُهم: ريحٌ و ريحةٌ، مع كوكبٍ و كوكبةٍ، و أشعَرَ أنهما لغتانِ. و جمعُ الريح أرواحٌ، و أراويحُ جمعُ الجمعِ. و قد حُكيِت أرياحٌ و أراييحُ، و كلاهما شاذٌّ و أنكر«أبو حاتم»على«عُمارَةَ بنِ عقيلٍ»جمعَه الريحَ عَلى أرياحٍ، قال: فقلتُ له فيه: إنما هو أرواح.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه507