أي يابسة متطامنة، مستعار من الخُشُوع التذلل.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه321
أي لا يستطيعون النظر من هول ذلك اليوم.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه321
در اين آيه خشوع در تواضع و تذلّل بيرونى استعمال شده است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه249
[خَشَعَ] الرجل خشوعاً: إِذا تطامن. و خَشَعَ ببصره: إِذا رمى به إِلى الأرض و غضَّه، و الخشوع أعم من الخضوع، لأن الخضوع يكون في البدن، و الخشوع يكون في البدن و الصوت و البصر. يقال: خشع في الصلاة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1811
[خاشِع: فروتن]قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه249
الخُشُوعُ: الخضوع.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه321
خَشَعَ ببصره: إِذا رمى به إِلى الأرض و غضَّه، و الخشوع أعم من الخضوع، لأن الخضوع يكون في البدن، و الخشوع يكون في البدن و الصوت و البصر.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1811
خشوع بمعنى تذلّل و تواضع است «خَشَعَ لَهُ خُشُوعاً: ذلّ و تطأمن فهو خاشع. . .» (اقرب) راغب ميگويد: خشوع بمعنى ضراعة و تذلّل است و اكثر استعمال آن در جوارح است چنانكه اكثر استعمال ضراعة در تذلّل و تواضع قلبى است. در مجمع ذيل آيۀ 45 بقره آمده: خشوع و تذلّل و اخبات نظير هم‌اند و ضدّ خشوع تكبّر و خود پسندى است و خشوع و خضوع قريب المعنى‌اند مگر آنكه خضوع در تواضع بدنى و اقرار بخدمت و خشوع در تواضع صدا و چشم است و اصل مادّۀ از نرمى و آسانى است. راغب در مادّۀ خضع، خضوع و خشوع را در معنى يكى دانسته و ميان آندو فرقى قائل نيست. جوهرى نيز در صحاح چنين گفته است. در قاموس از جملۀ معانى آن، سكون و فروتنى شمرده شده است. نا گفته نماند: آنچه مسلم است اين است كه خشوع بمعنى تذلّل و تواضع است و آن با سكوت و آرامى و اطاعت و سر بزير انداختن قابل جمع و تطبيق است. و امّا راجع به تذلّل قلبى يا جوارحى و بعبارت ديگر راجع بتذلّل درونى و بيرونى، بنا بر تصريح قرآن در هر دو بكار ميرود و رفته است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه248
اَلْخُشُوعُ: الضّراعة، و أكثر ما يستعمل الخشوع فيما يوجد على الجوارح. و الضّراعة أكثر ما تستعمل فيما يوجد في القلب.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه283
خاشعة: ذلیلة خاضعة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه283
كناية عنها و تنبيها على تزعزعها كقوله: إِذٰا رُجَّتِ اَلْأَرْضُ رَجًّامفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه283
خَشَعَ يَخْشَعُ خُشوعاً، و أخْشع، و تَخَشَّع: رمى ببصره نحو الأرض، و خَفَض صوْته. و قوم خُشَّع: متخشِّعون . و خَشَع بصره: انكسر، و لا يقال أخشع . قال ذو الرُّمَّة: تجلَّى السُّرَى عن كلِّ خِرْق كأنهُ صفيحةُ سَيْف طَرْفُه غيرُ خاشعِ و قيل: الخشوع: قريب من الخُضوع، إلا أن الخضوعَ فى البدَن، و هو الإقرار بالاستخذاء، و الخشوع فى الصوت و البصر، . . . و التَّخَشُّع: نحو التضرُّع. و الخاشع: الراكع، فى بعض اللغات.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد1 ، صفحه129
الخُشُوع، يعنى تضرّع و زارى، واژۀ خشوع بيشتر در حالاتى كه در اعضاء بدن ظاهر مى‌شود به كار مى‌رود ولى - تضرّع در معنى زارى و فروتنى است و بيشتر در حالتى كه در دل و خاطر انسان بوجود مى‌آيد به كار مى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه603
قال الليث: خشع الرجل يخشَع خشوعاً، إذا رمَى ببصره إلى الأرض. و اختَشَع، إذا طأطأ صدره و تواضع. قال: و الخُشُوع قريبٌ من الخضوع، إلاّ أن الخضوع في البدن و الإقرار بالاستخداء، و الخشوع في البدن و الصَّوت و البصر.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه108
الخاشع من الأرض: الذى تُثيره الرياح لسهولته، فتمحو آثاره. و قال الزَّجَّاج فى قوله تعالى: وَ مِنْ آيٰاتِهِ أَنَّكَ تَرَى اَلْأَرْضَ خٰاشِعَةً [فصلت: 39] قال: الخاشعة: المتغيرة المتهشِّمة. و أراد المتهشِّمةَ النَّبات.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد1 ، صفحه130
خَشَع يَخْشَعُ خُشوعاً و اخْتَشَع و تَخَشَّعَ: رمى ببصره نحو الأَرض و غَضَّه و خفَضَ صوته. و قوم خُشَّع: مُتَخَشِّعُون . و خشَع بصرُه: انكسر، و لا يقال اخْتَشع . . . و قيل: الخُشوع قريب من الخُضوع إِلا أَنّ الخُضوع في البدن، و هو الإِقْرار بالاستِخْذاء، و الخُشوعَ في البدَن و الصوْت و البصر كقوله تعالى: خٰاشِعَةً أَبْصٰارُهُمْ. . قال ابن الأَثير: و الخُشوع في الصوت و البصَر كالخُضوع في البدَن.لسان العرب ، جلد8 ، صفحه71
الخاشِعُ من الأَرض: الذي تُثِيره الرّياح لسُهولته فتمحو آثارَه. و قال الزجاج: و قوله تعالى: وَ مِنْ آيٰاتِهِ أَنَّكَ تَرَى اَلْأَرْضَ خٰاشِعَةً، قال: الخاشِعة المتَغَبّرة المُتَهَشِّمة، و أَراد المُتهشِّمةَ النبات. و بَلْدةٌ خاشعة أَي مُغْبَرّة لا مَنْزِل بها. و إِذا يَبِست الأَرض و لم تُمْطَر قيل: قد خَشَعَت . قال تعالى: تَرَى اَلْأَرْضَ خٰاشِعَةً فَإِذٰا أَنْزَلْنٰا عَلَيْهَا اَلْمٰاءَ اِهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ. و العرب تقول: رأَينا أَرض بني فلان خاشِعةً هامِدة ما فيها خَضْراء. و يقال: مكان خاشِعٌ. و خَشَعَ سَنامُ البعير إِذا أُنْضِيَ فذهب شَحْمه و تَطأْطأَ شَرَفُه. و جِدار خاشعٌ إِذا تَداعَى و استوى مع الأَرض . . . قال ابن دريد: و خَشَعَ الرَّجلُ خَراشِيَّ صدْرِه إِذا رمَى بها. و يقال: خَشَعَت الشمسُ و خَسَفَت و كَسَفَت بمعنى واحد.لسان العرب ، جلد8 ، صفحه72
[خاشعة: خاضع و فروتن].ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه603