واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
يونس
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَ زِيَادَةٌ وَ لَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لَا ذِلَّةٌ أُولٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 26
أي: و زيادة من الكرامة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه2885
ولى دربارۀ زيادتى و افزونى پسنديده، مثل آيه(لِلَّذِينَ‌ أَحْسَنُوا اَلْحُسْنىٰ‌ وَ زِيٰادَةٌ‌ - 26 /يونس). از طرق مختلف روايت شده است كه اين زيادتى و افزونى پاداش نيكوكارى و توجّه داشتن و به وجهه خدايى است كه اشاره به بخشايش نعمت و حالاتى است كه تصور آن در دنيا ممكن نيست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه160
روي من طرق مختلفة أنّ‌ هذه الزّيادة النّظر إلى وجه اللّه، إشارة إلى إنعام و أحوال لا يمكن تصوّرها في الدّنيا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه386
توصیف مدخل

أي: و زيادة من الكرامة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه2885
[الزِّيادة]: الزَّيْد، قال اللّه تعالى: لِلَّذِينَ‌ أَحْسَنُوا اَلْحُسْنىٰ‌ وَ زِيٰادَةٌ.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه2885
اَلزِّيَادَةُ‌: أن ينضمّ‌ إلى ما عليه الشيء في نفسه شيء آخر، يقال: زِدْتُهُ‌ فَازْدَادَ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه385
قد يكون زيادة مذمومة كالزّيادة على الكفاية، مثل زيادة الأصابع، و الزّوائد في قوائم الدّابّة، و زِيَادَةُ‌ الكبد، و هي قطعة معلّقة بها يتصوّر أن لا حاجة إليها لكونها غير مأكولة، و قد تكون زيادة محمودة، نحو قوله: لِلَّذِينَ‌ أَحْسَنُوا اَلْحُسْنىٰ‌ وَ زِيٰادَةٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه386
الزِّيَادة: نمو و افزايش يعنى افزودن و ضميمه كردن چيزى به چيز ديگرى در همان حالى كه هست، مى‌گويند: زِدْتُه فَازْدَادَ: افزودمش و افزون شد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه160
ولى دربارۀ زيادتى و افزونى پسنديده، مثل آيه(لِلَّذِينَ‌ أَحْسَنُوا اَلْحُسْنىٰ‌ وَ زِيٰادَةٌ‌ - 26 /يونس). از طرق مختلف روايت شده است كه اين زيادتى و افزونى پاداش نيكوكارى و توجّه داشتن و به وجهه خدايى است كه اشاره به بخشايش نعمت و حالاتى است كه تصور آن در دنيا ممكن نيست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه160
روي من طرق مختلفة أنّ‌ هذه الزّيادة النّظر إلى وجه اللّه، إشارة إلى إنعام و أحوال لا يمكن تصوّرها في الدّنيا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه386

آیات (2)
التوبةإِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَ يُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَ اللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ 37
يونسلِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَ زِيَادَةٌ وَ لَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لَا ذِلَّةٌ أُولٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 26