الزَّبُورُ بفتح الزاي اسم لجنس ما أنزل على الأنبياء من الكتب، و الذِّكْرُ أم الكتاب يعني اللوح المحفوظ، و قيل زَبُور داود عليه السلام و الذكر التوراة و القرآن.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه314
مراد از زبور در آيۀ اول كتاب داود و الف و لام آن براى عهد است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه156
[الزَّبُور]: كتاب داود عليه السلام.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه2752
زبور: از قرآن مجيد بدست ميايد كه آن نام كتاب داود است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه156
خصّ اَلزَّبُورُ بالكتاب المنزّل على داود عليه السلام.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه377
قال بعضهم: اَلزَّبُورُ: اسم للكتاب المقصور على الحكم العقليّة دون الأحكام الشّرعيّة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه377
زَبُور: هم، هر كتابى است كه خطّش و نوشته‌اش درشت باشد و نام - زَبُور - ويژه كتابى است كه بر داود عليه السلام نازل شده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه135
و هر نوشته‌اى مثل كتاب را به آن ناميدند و سپس به - زُبُر - جمع بسته شده مثل كُتُب كه جمع - كِتَاب - است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه135
گفته شده بلكه - زَبُور - هر كتابى است از ميان كتب الهى كه آگاهى برآن مشكل باشد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه135
عدّه‌اى از علماء گفته‌اند: زَبُور اسمى است براى كتابى كه محتوايش به حكمت‌هاى عقلانى محصور باشد بدون اينكه احكام شرعى داشته باشد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه135
قرئ زُبُوراً بضم الزاي، و ذلك جمع زَبُورٍ ، كقولهم في جمع ظريف: ظروف، أو يكون جمع زَبْرٍ ، و زَبْرٌ مصدر سمّي به كالكتاب، ثم جمع على زُبُرٍ ، كما جمع كتاب على كتبمفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه377
قال اللّيث: الزَّبُور: الكتاب، و كلُّ كتابِ زَبُور.تهذیب اللغة ، جلد13 ، صفحه135
قيل: بل اَلزَّبُورُ كلّ كتاب يصعب الوقوف عليه من الكتب الإلهيّة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه377
هر نوشته‌اى مثل كتاب را به آن ناميدند و سپس به - زُبُر - جمع بسته شده مثل كُتُب كه جمع - كِتَاب - است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه135
قال أَبو هريرة: الزَّبُورُ ما أُنزل على داود مِنْ بَعْدِ اَلذِّكْرِ من بعد التوراة. و قرأَ سعيد بن جبير: في الزُّبُور، بضم الزاي، و قال: الزُّبُورُ التوراة و الإِِنجيل و القرآن، قال: و الذكر الذي في السماء; و قيل: الزَّبُورُ فَعُول بمعنى مفعول كأَنه زُبِرَ أَي كُتِبَ.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه315
الزَّبُورُ: الكتاب المَزبُورُ، و الجمع زُبُرٌ، كما قالوا رسول و رُسُل. و إِنما مثلته به لأَن زَبُوراً و رسولاً في معنى مفعول; و قد غلب الزَّبُورُ على صُحُفِ داود، على نبينا و عليه الصلاة و السلام. و كل كتاب: زَبُورٌ.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه315