واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
البقرة
قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَ لَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَ مَا كَادُوا يَفْعَلُونَ 71
أي سلمها الله من العيوب.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه86
از عيوب سلامت است و خالى در آن نيست كه مراد از آن سلامت ظاهرى است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه296
أي مسلّمة من كل عيب. و قيل: مسلمة من العمل.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه3183
هذا في الظاهر.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه421
اين آيه اشاره به سلامتى ظاهرى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه247
توصیف مدخل

أي سلمها الله من العيوب.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه86
أي مسلّمة من كل عيب. و قيل: مسلمة من العمل.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه3183
از عيوب سلامت است و خالى در آن نيست كه مراد از آن سلامت ظاهرى است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه296
شيء مسلمٌ‌ من العاهة: أي خالص.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه3183
سلم: (مثل فلس) و سلامت و سلام يعنى كنار بودن از آفات ظاهرى و باطنى. (راغب) در اقرب آمده: «سَلِمَ‌ من العيوب و الآفات سَلاَماً و سَلاَمَةً‌» يعنى از بلايا و عيبها نجات يافت و كنار شد.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه296
اَلسِّلْمُ‌ و اَلسَّلاَمَةُ‌: التّعرّي من الآفات الظاهرة و الباطنة، سَلِمَ‌ يَسْلَمُ‌ سَلاَمَةً‌، و سَلاَماً.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه421
اين آيه اشاره به سلامتى ظاهرى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه247
هذا في الظاهر.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه421
السَّلَم و السَّلاَمة: از بيمارى ظاهرى و باطنى مصون بودن، افعالش سَلِمَ‌، يَسْلَمُ‌، سَلاَمَة و سَلاَماً است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه247

آیات (2)
البقرةقَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَ لَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَ مَا كَادُوا يَفْعَلُونَ 71
النساءوَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ إِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا 92