[حبِط] عملُه: أي بطل، حَبَطاً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1324
حبط: بطلان. «حَبِطَ عَمَلُهُ حَبْطاً: بَطَلَ ثَوَابُهُ» (صحاح) «حَبِطَ العملُ حَبْطاً . فَسَدَ و هَدَرَ» (اقرب الموارد) راغب گويد اصل آن از حبط (بر وزن فرس) است و آن اين است كه چهار پا علف بسيار خورد تا شكمش باد كند (انتهى). اى بسا كه اين كار سبب هلاكت آن شود قاموس نيز آنرا بطلان معنى كرده است. خلاصه آنكه حبط عمل، بطلان و بى اثر شدن آن است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه96
حَبِطَ العملُ يَحْبَطُ من باب تعب و من باب ضرب لغة قرىء بهما في الشواذ.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه241
أي بطلت.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه240
قال الليث: الحَبَطُ: وَجَعٌ يأخذ البَعِيرَ في بَطْنِه من كلأ يَسْتَوْبِلُه، يقال: حَبِطَت الإبلُ تَحْبَط حَبَطاً، قال: و إذا عَمِل الرجلُ عملاً ثم أفسده قيل: حَبِطَ عَمَلُه، و أَحْبَطه صاحِبُه، و أَحْبطَ اللّٰه أعْمَالَ مَنْ يُشْرِك به. و قال ابن السكيت: يقال: حَبَطَ عَمَلُه يَحْبُط حَبْطاً و حُبُوطاً بسكون الباء، و حَبِطَ بطنُه إذا انْتَفَخَ يَحْبَطُ حَبَطاً فهو حَبِطٌ، و رأيت بخط الأقْرَع في كتاب ابن هانىء: حَبَطَ عَمَلُه يَحْبُط حُبُوطاً و حَبْطاً و هو أصَحّ. قلت: و لا أرى حَبْطَ العَمَلَ و بُطْلاَنَه مأخوذاً إلا من حبَط البَطْن: لأن صاحب الحَبط يَهْلِك و كذلك عَمَل المُنافق و المُشْرِك يَحْبط غير أنَّهم سكنوا الباء من قولهم: حَبِطَ عملُه يَحْبَطَ حَبْطاً و حركوها من حَبِط بَطْنَه يَحْبَط حَبَطاً، كذلك أُثْبِتَ لنا عن ابن السِّكِّيت و غَيْرِه.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه228
حَبِطَ يعنى از بين رفت و تباه شد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه444
حَبِطَ العمل: يعنى تباه شدن كار و نتيجۀ عملترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه444