توصیف مدخل

البَصِيرُ: خلاف الأعمى.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه224
البَصِير: المُبْصِر.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه542
[بَصِير]: يقال: هو بَصِيرٌ بالشيء: أي عالم به.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه541
أي العالم. و هما من صفات الأزل، يقال: لم يزل اللّٰه تعالى سميعاً بصيراً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه542
أي العالم.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه222
البَصِيرُ في أسمائه تعالى هو الذي يشاهد الأشياء كلها ظاهرها و خافيها من غير جارحة، فالبَصَرُ في حقه تعالى عبارة عن الصفة التي ينكشف بها كمال نعوت المبصرات. وَ فِي اَلْحَدِيثِ‌: " سَمَّيْنَاهُ‌ بَصِيراً لِأَنَّهُ‌ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ‌ مَا يُدْرَكُ‌ بِالْأَبْصَارِ مِنْ‌ لَوْنٍ‌ أَوْ شَخْصٍ‌ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ‌ وَ لَمْ‌ نَصِفْهُ‌ بِبَصَرِ لَحْظَةِ‌ اَلْعَيْنِ.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه222
بصير: بينا.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه197
البصير: العالم.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه65
ابن الأَثير: في أَسماء الله تعالى اَلْبَصِيرُ، هو الذي يشاهد الأَشياء كلها ظاهرها و خافيها بغير جارحة، و البَصَرُ عبارة في حقه عن الصفة التي ينكشف بها كمالُ‌ نعوت المُبْصَراتِ.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه64