[ادّارك في الأصل تدارك و التدارك تتابع أجزاء الشيء بعضها بعد بعض حتى تنقطع و لا يبقى منها شيء.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2085
تدارك القومُ: لحق آخرهم أولهم. و تدارك الثَّريان: إِذا أدرك ثرى المطر الثاني ثرى المطر الأول. و يقال: تداركَه اللّه تعالى برحمته: أي أدركه، و تداركته رحمة ربه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2085
أي اجتمعوا فيها.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه264
الدِّرَاكُ في جَرْيِ الفَرَسِ: لَحَاقُه الوَحْشَ. و قَوْلُه عَزَّ و جلَّ: حَتّٰى إِذَا اِدّٰارَكُوا فِيهٰا جَمِيعاً أي تَدَارَكُوا لَحِقَ أوَّلَهم آخِرُهم.المحیط في اللغة ، جلد6 ، صفحه209
«اِدّٰارَكُوا» در اصل تداركو است تاء در دال ادغام شده و براى حذر از ابتداء بساكن همزۀ وصل آمده است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه341
تدارك القومُ: لحق آخرهم أولهم. و تدارك الثَّريان: إِذا أدرك ثرى المطر الثاني ثرى المطر الأول. و يقال: تداركَه اللّه تعالى برحمته: أي أدركه، و تداركته رحمة ربه. . . و تداركوا: أي اجتمعوا. و كذلك ادّاركوا . الأصل فيه تداركوا ثم أدغمت التاء في الدال فجيء بألف الوصل لأنه لا يبتدئ بساكن، فإِذا وصلت سقطت ألف الوصل.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2085
تدارك: بمعنى تلاحق و رسيدن بيكديگر است گويند «تَدَارَكَ القَوْمُ» يعنى آخر آنها باوّلشان رسيد (اقرب) راغب گفته: اغلب استعمال آن در يارى و نعمت است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه341
أدرك الشىءَ: بلغ وقتَه، و انتهى. و أدرك، أيضا: فَنِىَ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد6 ، صفحه750
أصله: تداركوا.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد6 ، صفحه749
اَلتَّدَارُكُ في الإغاثة و النّعمة أكثر.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه312
الدَّرَكُ: اللحَاق، و تَدَاركَ القومُ: تلاحقوا أَي لَحِق آخرُهم أَولَهم.لسان العرب ، جلد10 ، صفحه419
واژۀ - تَدارُك - بيشتر در فريادرسى و يارى خواستن و نعمت است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه670
تدارك القومُ: لحق آخرهم أوّلَهم.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد6 ، صفحه749
أي: تداركوا فأدغمت التاء في الدال، و توصّل إلى السكون بألف الوصل.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه312
أي: لحق كلّ بالآخر.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه312
قال الليث: الدَّرَكُ: إِدراكُ الحاجةِ و مطلبِهِ، يقال: بَكِّرْ ففيه دَرَكٌ. قال شمر: تقول: أَدْرَكَ الشيءُ و أدركته، و تداركَ القومُ و ادّارَكُوا و ادّرَكُوا إِذا أدْرَكَ بعضهم بعضاً. و يقال: تداركته و ادّارَكْتُهُ و ادّرَكْتُهُ.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه66
يعنى(هريكى به ديگرى، و همه بهم پيوسته‌اند).ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه670