أي تخونونها في فعل ما نهيتم عنه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1958
يقال اِخْتَانَ نفسه أي خَانَهَا رجل خَائِنٌ و خَائِنَةٌ أيضا - و الهاء للمبالغة - مثل علامة و نسابة.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه244
[اختان] نفسه: أي خانها.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1958
اختنان بعقيدۀ طبرسى و قاموس و صحاح بمعنى خيانت است در اقرب ميگويد اختنان همان خيانت است الاّ اينكه اختنان از خيانت ابلغ و رساتر است: راغب ميگويد: آن تحرّك ميل انسان بخيانت است نه خود خيانت.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه315
اَلاِخْتِيَانُ: مراودة الخيانة، و لم يقل: تخونون أنفسكم، لأنه لم تكن منهم الخيانة، بل كان منهم الاختيان، فإنّ اَلاِخْتِيَانَ تحرّك شهوة الإنسان لتحرّي الخيانة، و ذلك هو المشار إليه بقوله تعالى: إِنَّ اَلنَّفْسَ لَأَمّٰارَةٌ بِالسُّوءِ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه305
المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ و خَوْنُ الوُدِّ، و الخَوْنُ على محن شَتَّى. و في الحديث: المُؤْمِنُ يُطْبَع على كلِّ خُلُقٍ إلا الخِيانَةَ و الكَذِب. ابن سيده الخَوْنُ أَن يُؤْتَمن الإِنسانُ فلا يَنْصَحَ، خانه يَخُونُه خَوْناً و خِيانةً و خانَةً و مَخانَةً. . المَخانة: مصدر من الخيانة، و الميم زائدة، و قد ذكره أَبو موسى في الجيم من المُجُونِ، فتكون الميم أَصلية، و خانَهُ و اخْتانه . و في التنزيل العزيز: عَلِمَ اَللّٰهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتٰانُونَ أَنْفُسَكُمْ.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه144
الخَوْن: أن يُؤتَمن الإنسان فلا يَنْصح. خانه خَونا، و خيانة، و خانة، و مَخانة، و اختانه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد5 ، صفحه303
عبارت تَخْتٰانُونَ در اين آيه از مصدر - اِخْتِيَان است، يعنى پياپى خيانت كردن. در آيه نگفت - تخونون أنفسكم - زيرا عمل آنها خيانت نبود بلكه اختيان - يعنى پياپى نادرستى و دغلى كردن بود، زيرا - اختيان - بر انگيخته شدن شهوت و ميل پيوستۀ انسان براى دسترسى به خيانت است. و اين معنى همان است كه در آيۀ إِنَّ اَلنَّفْسَ لَأَمّٰارَةٌ بِالسُّوءِ - 53 /يوسف) از سوى خداى تعالى به آن اشاره شده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه652
اَلْخِيَانَة و النّفاق يكى است جز اينكه - خيانة - بيشتر در شكستن پيمان و امانت به كار مى‌رود ولى - نفاق - باعتبار خلاف در دين است سپس اين دو معنى در هم تداخل نموده. پس - خيانة - همين مخالفت با حقّ و پيمان‌شكنى در پنهانى است نقطۀ مقابل خيانت، امانت است، گفته مى‌شود - خنت فلانا و خنت أمانة يعنى با او در حقّ مخالفت كردم و در امانتش خيانت نمودم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه651