واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
الحجر
فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ 74
الشعراء
وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ 173
النمل
وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ 58
مراد از «مَطَراً» كه نكره آمده مطر عجيب و مطر بخصوصى است كه همان سنگهاى باريده باشد.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه262
مَطَر آبى كه فرومى‌ريزد - يوم مَطِير و مَاطِر و مُمْطِر - روزى بارانى، مَطَرَتْنَا السماءُ و أَمْطَرَتْنَا - آسمان بر ما باران نازل كرد يا آسمان ما را بارانى كرد. گفته‌اند: فعل سه حرفى - مَطَرَ - درباره خير و بركت و باران رحمت است، اما - أَمْطَرَ - در مورد عذاب است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه232
جَعلَ‌ الحِجارةَ‌ كالمَطَرِ؛ لنُزُولِها من السَّماءِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه166
توصیف مدخل

الإِمطار: أمطر اللّٰه تعالى السماءَ فمطرت . و أمطرت السماء: بمعنى مطرت . و أمطر القوم: إِذا مُطِروا.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه6328
مطر: (بر وزن فرس) باران در قاموس و اقرب گفته: «المطر: ماء السّحاب» در مفردات گفته: «الماء المنسكب». در اقرب الموارد گويد: فعل مطر در خير و رحمت و فعل امطر در عذاب و شرّ گفته ميشود. بنظر قاموس: امطر فقط‍‌ در عذاب گفته ميشود راغب آنرا بلفظ‍‌ قيل آورده است.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه261
يقال لكل شيء من العذاب أُمْطِرَتْ‌، و للرحمة مَطَرَتْ. و المطر واحد الأمطار، يقال مطرت السماء تمطر مطرا من باب طلب، و أمطرها الله و قد مُطِرْنَا.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه483
مراد از «مَطَراً» كه نكره آمده مطر عجيب و مطر بخصوصى است كه همان سنگهاى باريده باشد.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه262
مَطَرَتْهُم السماء تَمْطُرُهُمْ‌ مَطْراً و أَمْطَرَتْهم: أَصابَتْهُم بالمطَرِ، و هو أَقبحهما; و مطَرتِ‌ السماءُ و أَمْطَرها اللهُ‌ و قد مُطِرْنا . و ناس يقولون: مَطَرتِ‌ السماء و أَمْطرتْ‌ بمعنى. و أَمْطرهم اللهُ‌ مَطَراً أَو عذاباً. ابن سيده أَمطَرهم الله في العذاب خاصَّة كقوله تعالى: وَ أَمْطَرْنٰا عَلَيْهِمْ‌ مَطَراً فَسٰاءَ مَطَرُ اَلْمُنْذَرِينَ.لسان العرب ، جلد5 ، صفحه178
مَطَرَتْهُم السماء تَمْطُرُهُمْ‌ مَطْراً و أَمْطَرَتْهم: أَصابَتْهُم بالمطَرِ، و هو أَقبحهما; و مطَرتِ‌ السماءُ و أَمْطَرها اللهُ‌ و قد مُطِرْنا . و ناس يقولون: مَطَرتِ‌ السماء و أَمْطرتْ‌ بمعنى. و أَمْطرهم اللهُ‌ مَطَراً أَو عذاباً. ابن سيده أَمطَرهم الله في العذاب خاصَّة.لسان العرب ، جلد5 ، صفحه178
مَطَر آبى كه فرومى‌ريزد - يوم مَطِير و مَاطِر و مُمْطِر - روزى بارانى، مَطَرَتْنَا السماءُ و أَمْطَرَتْنَا - آسمان بر ما باران نازل كرد يا آسمان ما را بارانى كرد. گفته‌اند: فعل سه حرفى - مَطَرَ - درباره خير و بركت و باران رحمت است، اما - أَمْطَرَ - در مورد عذاب است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه232
جَعلَ‌ الحِجارةَ‌ كالمَطَرِ؛ لنُزُولِها من السَّماءِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه166
اَلْمَطَرُ: الماء المنسكب، و يومٌ‌ مَطِيرٌ و مَاطِرٌ، و مُمْطِرٌ، يقال: مَطَرَتْنَا السماءُ و أَمْطَرَتْنَا، و قيل: إنّ‌ «مَطَرَ» يقال في الخير، و«أَمْطَرَ» في العذاب.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه770
مَطَرتْهُمْ‌ السَّماءُ تَمْطُرُهم مَطْرًا، و أَمْطَرَتْهم: أَصَابَتْهم بالمَطَرِ . و أَمْطَرهُم اللّٰهُ‌، فى العَذابِ‌ خَاصةً کقَوْلُه عَزَّ و جَلَّ‌: فَجَعَلْنٰا عٰالِيَهٰا سٰافِلَهٰا وَ أَمْطَرْنٰا عَلَيْهِمْ‌ حِجٰارَةً‌ مِنْ‌ سِجِّيلٍ‌ [الحجر.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه166
المَطَرُ: ماءُ السّحابِ‌، و الجَمْعُ‌: أَمطارٌ. مَطَرتْهُمْ‌ السَّماءُ تَمْطُرُهم مَطْرًا، و أَمْطَرَتْهم: أَصَابَتْهم بالمَطَرِ . و أَمْطَرهُم اللّٰهُ‌، فى العَذابِ‌ خَاصةً خَاصةً‌، كقَولِه[تعالى]: وَ أَمْطَرْنٰا عَلَيْهِمْ‌ مَطَراً فَسٰاءَ مَطَرُ اَلْمُنْذَرِينَ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه166

آیات (5)
الأعرافوَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ 84
هودفَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنضُودٍ 82
الحجرفَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ 74
الشعراءوَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ 173
النملوَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ 58