القِيْل: القول، و هو اسمٌ لا مصدر، يقال: كثير القِيل و القال.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5690
قول و قيل بمعنى مطلق سخن گفتن و سخن است در اقرب الموارد گفته: قول بمعنى كلام يا هر لفظى است كه زبان آنرا افشاء ميكند تمام باشد يا ناقص قاموس نيز چنين گفته است. در مجمع فرموده: قول در كلام عرب موضوع است براى حكايت چنانكه گوئى «قال زيد - خرج عمرو» راغب گويد: قول و قيل يكى است قول بر وجوهى بكار رود اظهر آنها كلمه يا كلمات مركب از حروف است كه بوسيلۀ تكلم ظاهر شود مفرد باشد يا مركّب.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه45
قول در قرآن در وجوهى بكار رفته: 1 - سخن معمولى و متداول 2 - قول خدا يا بوسيلۀ خلق صوت يا بوسيلۀ فهماندن مطلب و الهام و وحى و يا اراده كه با قول تعبير آيد 3 - قول نفسى و باطنى. 4 - اجابت تكوينى 5 - وعدۀ عذاب.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه45
أي أثبت للقراءة في ذلك الوقت، لسكون الأصوات و الحركات.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5690
القول يستعمل من طريق المجاز و الاتساع في كثير من الأفعال. يقال قَالَ برأسه: إذا أشار. و قَالَ برجله: إذا مشى. و قال بالماء على يده. و عن ابن الأنباري أنه قال: تقول العرب قَالَ بمعنى تكلم. و بمعنى أقبل. و بمعنى مال. و بمعنى ضرب. و بمعنى استراح. و بمعنى غلب. و من هذا الباب" و قَالَتْ له العينان سمعا و طاعة "أي أومت. و منه" و أشهد أن اَلْقَوْلَ كما حدث.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه458
اَلْقَوْلُ يستعمل على أوجه: أظهرها أن يكون للمركّب من الحروف المبرز بالنّطق، مفردا كان أو جملة، فالمفرد كقولك: زيد، و خرج. و المركّب، زيد منطلق، و هل خرج عمرو، و نحو ذلك، و قد يستعمل الجزء الواحد من الأنواع الثلاثة أعني: الاسم و الفعل و الأداة قَوْلاً، كما قد تسمّى القصيدة و الخطبة و نحوهما قَوْلاً . الثاني: يقال للمتصوّر في النّفس قبل الإبراز باللفظ: قَوْلٌ، فيقال: في نفسي قول لم أظهره. قال تعالى: وَ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْ لاٰ يُعَذِّبُنَا اَللّٰهُ. فجعل ما في اعتقادهم قولا. الثالث: للاعتقاد نحو فلان يقول بقول أبي حنيفة. الرابع: يقال للدّلالة على الشيء نحو قول الشاعر: امتلأ الحوض و قَالَ قطني الخامس: يقال للعناية الصادقة بالشيء، كقولك: فلان يَقُولُ بكذا. السادس: يستعمله المنطقيّون دون غيرهم في معنى الحدّ، فيقولون: قَوْلُ الجوهر كذا، و قَوْلُ العرض كذا، أي: حدّهما. السابع: في الإلهام نحو: قُلْنٰا يٰا ذَا اَلْقَرْنَيْنِ إِمّٰا أَنْ تُعَذِّبَ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه688
اَلْقَوْلُ و اَلْقِيلُ واحد.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه688
القَوْلُ و القِيلُ: سخن است، و هر دو واژه يكى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه261