توصیف مدخل

العَدُوّ: خلاف الولي، من عدا إذا ظلم، و هو اسمٌ‌ جامع للواحد و الاثنين و الجماعة من المذكر و المؤنث. الجميع: الأعداء.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4412
اَلْعَدُوُّ ضربان: أحدهما: بقصد من المُعَادِي نحو: فَإِنْ‌ كٰانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ، جَعَلْنٰا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ اَلْمُجْرِمِينَ‌، عَدُوًّا شَيٰاطِينَ‌ اَلْإِنْسِ وَ اَلْجِنِّ. و الثاني: لا بقصده بل تعرض له حالة يتأذّى بها كما يتأذّى ممّا يكون من اَلْعِدَى ، نحو قوله: فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاّٰ رَبَّ اَلْعٰالَمِينَ، و قوله في الأولاد: عَدُوًّا لَكُمْ‌ فَاحْذَرُوهُمْ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه553
اَلْعَدْوُ: التّجاوز و منافاة الالتئام، فتارة يعتبر بالقلب، فيقال له: اَلْعَدَاوَةُ‌ و اَلْمُعَادَاةُ‌ و منه يقال: رجلٌ‌ عَدُوٌّ، و قومٌ‌ عَدُوٌّ . و قد يجمع على عِدًى و أَعْدَاءٍ و تارة بالمشي، فيقال له: اَلْعَدْوُ، و تارة في الإخلال بالعدالة في المعاملة، فيقال له: اَلْعُدْوَانُ‌ و اَلْعَدْوُ . قال تعالى: فَيَسُبُّوا اَللّٰهَ‌ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ‌ و تارة بأجزاء المقرّ، فيقال له: اَلْعَدْوَاءُ. يقال: مكان ذو عَدْوَاءَ‌ ، أي: غير متلائم الأجزاء.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه553