الفَطْر: الخَلْق.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5215
فَطَرَ اللَّهُ الخَلْقَ: أي خَلَقَهم. و فٰاطِرُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ .المحیط في اللغة ، جلد9 ، صفحه163
فَطَرَهُ يَفْطُرُهُ بالضم فَطْراً: أي خلقه.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه438
فطر: شكافتن. و شكاف طبرسى فرموده: «اصل اَلْفَطْرِ: الشق» راغب شكافتن طولى گفته است. در بسيارى از آيات فطر بمعنى آفريدن و فاطر بمعنى آفريننده آمده با در نظر گرفتن معناى اولى فطر، آفريدن از آن فطر ناميده شده كه خداوند موجودات را با شكافتن ميافريند. ممكن است فطر بمعنى ابداع و اختراع و ايجاد ابتكارى باشد در اقرب الموارد آمده: «فَطَرَ الاَمْرَ: اِخْتَرَعَهُ وَ ابْتَدَأَهُ وَ اَنْشَأَهُ» ولى معناى شكافتن صحيحتر است كه آن بتصريح طبرسى و راغب معناى اولى كلمه است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه193
فَطْرُ اللّه الخلق، و هو إيجاده الشيء و إبداعه على هيئة مترشّحة لفعل من الأفعال.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه640
فَطَرَ الله الخلق يَفْطُرُهم: خلقهم و بدأَهم. و الفِطْرةُ: الابتداء و الاختراع.لسان العرب ، جلد5 ، صفحه56
اصل فَطْر شكاف طولى است يعنى چيزى را از درازا بريدن، افعالش: فَطَرَ فلانٌ كذا فَطْراً و أَفْطَرَ هو فُطُوراً و اِنْفَطَرَ اِنْفِطَاراً است: آن را شكافت و دونيمه شد. معنى واژه - فَطْر - يعنى فاصله و شكاف يا عيب و اختلال كه گاهى بر طريق فساد است و گاهى بر طريق صلاح.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه71
فَطَرَ اللّهُ الخلقَ: همان ايجاد و آفريدن و ابداع آن است بر طبيعت و شكلى كه آماده فعلى و كارى باشد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه72
أصل اَلْفَطْرِ: الشّقُّ طولا، و ذلك قد يكون على سبيل الفساد، و قد يكون على سبيل الصّلاح يقال: فَطَرَ فلان كذا فَطْراً، و أَفْطَرَ هو فُطُوراً، و اِنْفَطَرَ اِنْفِطَاراً.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه640
قال ابن شميل: الفَطْرُ مأخوذٌ من تَفطَّرتْ قَدَماه دما، أي: سالتا. قال: و فَطَر نابُ البعير: إذا طلع. و قال غيره: أصلُ الفَطْر الشقّ.تهذیب اللغة ، جلد13 ، صفحه222
فَطَرَ اللّٰهُ الخَلْقَ يَفْطُرُهم: خَلَقَهم و بَدَأَهم. فَطَرَ الشَّىءَ: أَنْشَأَه. و فَطَرَ الشَّىءَ: بَدَأَه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه153