واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
ق
وَ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ 36
أي طافوا و تباعدوا، و يقال نَقَّبُوا في البلاد: صاروا في نقوبها، أي في طرقها طلبا للهرب، و اَلنِّقَابُ‌: الطريق.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه175
أي سارُوا و طافُوا، و يُقْرَأُ: ( فَنَقِّبُوا ) أي اعْتَبِروا و اصْطَبِرُواالمحیط في اللغة ، جلد5 ، صفحه447
ظاهرا مراد از آيه راهها باز كردن است يعنى: چه بسيار قويتر از آنها را كه هلاك گردانديم و آنها در سرزمين‌ها راهها باز كردند (و يا در بلاد مسافرتها كردند) آيا فرارى از هلاك داشتند.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه103
قال الفراء: قرأ القُرّاء: (فَنَقَّبُوا) مشدداً يقول: خَرَقوا البلادَ فساروا فيها فهل كان لهم مَحيصٌ‌ من الموت. قال: و من قرأ: (فنَقِّبُوا) بكسر القاف فإنه كالوعيد، أي: اذهبوا في البلاد و جيئوا. و قال الزّجاج: نقّبوا: طَوَّقوا و فَتَّشُوا. قال: و قرأَ الحسن: (فَنَقَبُوا) بالتخفيف.تهذیب اللغة ، جلد9 ، صفحه159
قال الفَرَّاء: قرأَه القُراء فَنَقَّبُوا، مُشَدَّداً; يقول: خَرَقُوا البلادَ فساروا فيها طَلَباً للمَهْرَبِ‌، فهل كان لهم محيصٌ‌ من الموت‌؟ قال: و من قرأَ فنَقِّبوا، بكسر القاف، فإِنه كالوعيد أَي اذْهَبُوا في البلاد و جِيئُوا; و قال الزجاج: فنَقِّبُوا، طَوِّفُوا و فَتِّشُوا.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه769
توصیف مدخل

تَنْقِيب: بمعنى سير كردن و راه رفتن است در مفردات گفته: «نَقَّبَ‌ القوم: ساروا» طبرسى گويد: تنقيب باز كردن راهى است كه صلاحيت رفتن دارد.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه103
نقَّبوا في البلاد: أي ساروا فيها.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6733
أي سارُوا و طافُوا، و يُقْرَأُ: ( فَنَقِّبُوا ) أي اعْتَبِروا و اصْطَبِرُواالمحیط في اللغة ، جلد5 ، صفحه447
ظاهرا مراد از آيه راهها باز كردن است يعنى: چه بسيار قويتر از آنها را كه هلاك گردانديم و آنها در سرزمين‌ها راهها باز كردند (و يا در بلاد مسافرتها كردند) آيا فرارى از هلاك داشتند.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه103
أي طافوا و تباعدوا، و يقال نَقَّبُوا في البلاد: صاروا في نقوبها، أي في طرقها طلبا للهرب، و اَلنِّقَابُ‌: الطريق.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه175
قال الفَرَّاء: قرأَه القُراء فَنَقَّبُوا، مُشَدَّداً; يقول: خَرَقُوا البلادَ فساروا فيها طَلَباً للمَهْرَبِ‌، فهل كان لهم محيصٌ‌ من الموت‌؟ قال: و من قرأَ فنَقِّبوا، بكسر القاف، فإِنه كالوعيد أَي اذْهَبُوا في البلاد و جِيئُوا; و قال الزجاج: فنَقِّبُوا، طَوِّفُوا و فَتِّشُوا.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه769
النَّقْبُ‌: زدن در ديوار و پوست مثل سوراخ كردن چوب است مى‌گويند دامپزشك ناف حيوان را سوراخ كرد تا آن را معالجه كند، مِنْقَب - متّه و چيزى كه سوراخ مى‌كند امّا - مَنْقَب - با فتحه حرف اوّل جائى كه سوراخ شده از ديوار يا چيز ديگر. نَقَّبَ‌ القومُ‌ - مردم رفتند و حركت كردند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه389
قال الفراء: قرأ القُرّاء: (فَنَقَّبُوا) مشدداً يقول: خَرَقوا البلادَ فساروا فيها فهل كان لهم مَحيصٌ‌ من الموت. قال: و من قرأ: (فنَقِّبُوا) بكسر القاف فإنه كالوعيد، أي: اذهبوا في البلاد و جيئوا. و قال الزّجاج: نقّبوا: طَوَّقوا و فَتَّشُوا. قال: و قرأَ الحسن: (فَنَقَبُوا) بالتخفيف.تهذیب اللغة ، جلد9 ، صفحه159
نَقَّبَ‌ عن الأَخْبار و غيرها: بَحَثَ‌; و قيل: نَقَّبَ‌ عن الأَخْبار: أَخْبر بها.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه769
نَقَّبَ‌ في الأَرض: ذَهَبَ.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه769
النَّقْبُ‌: الثَّقْبُ‌ في أَيِّ‌ شيءٍ كان، نَقَبه يَنْقُبه نَقْباً.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه765
اَلنَّقْبُ‌ في الحائِطِ‍‌ و الجِلْدِ كالثَّقْبِ‌ في الخَشَبِ‌، يقال: نَقَبَ‌ البَيْطَارُ سُرَّةَ‌ الدَّابَّةِ‌ بِالْمِنْقَبِ‌، و هو الذي يُنْقَبُ‌ به، و اَلْمَنْقَبُ‌: المكانُ‌ الذي يُنْقَبُ‌، و نَقْبُ‌ الحائط‍‌، و نَقَّبَ‌ القومُ‌: سَارُوا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه820

آیات (1)
قوَ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ 36