" قَرِبْتُ الأمر "من باب تعب، و في لغة من باب قتل قُرْبَاناً بالكسر: فعلته أو دانيته.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه142
مراد نهى از خوردن است و نهى بلفظ «لاٰ تَقْرَب» ابلغ از «لا تأكل» است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه293
قرب: نزديكى. و آن بتصريح راغب چند قسم است: 1 - قرب مكانى 2 - قرب زمانى. 3 - قرب نسبى. 4 - قرب مقام و منزلت 5- قرب رعایتی.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه293
اَلْقُرْبُ و البعد يتقابلان. يقال: قَرُبْتُ منه أَقْرُبُ، و قَرَّبْتُهُ أُقَرِّبُهُ قُرْباً و قُرْبَاناً، و يستعمل ذلك في المكان، و في الزمان، و في النّسبة، و في الحظوة، و الرّعاية، و القدرة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه663
قُرْب و بُعْد - يعنى نزديكى و دورى، نقطه مقابل هم هستند، مى‌گويند: قَرُبَتْ منه أَقْرُبُ قَرَّبْتُهُ أُقَرِّبُهُ قُرْباً و قُرْبَاناً: [نزديكش شدم و نزديك مى‌شوم و او را به خود نزديك كردم او را نزديك مى‌كنم] كه در موارد زير به‌كارمى‌رود: 2 - در نزديكى زمانى. 3 - در نسبت داشتن و خويشاوندى. 4 - در معنى بهره‌مندى. 5 - در پاس و حرمت داشتن از سوى خدا. 6 - در معنى قدرت.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه158
الليث: القُرَب: نَقيض البُعْد.تهذیب اللغة ، جلد9 ، صفحه109
قال الليث: . . . و ما قَرِبت هذا الأمرَ و لا قَرَبته . قال اللّٰه تعالى: وَ لاٰ تَقْرَبٰا هٰذِهِ اَلشَّجَرَةَ [البقرة: 35]. و قال: وَ لاٰ تَقْرَبُوا اَلزِّنىٰ [الإسراء: 32]، كلّ ذلك من قَرِبْتُ أقرَبُ.تهذیب اللغة ، جلد9 ، صفحه110
هو أبلغ من النّهي عن تناوله، لأنّ النّهي عن قربه أبلغ من النّهي عن أخذه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه665
كناية عن الجماع.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه663
[استعمل القرب هنا فی المکان.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه663
القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بالضم، يَقْرُبُ قُرْباً و قُرْباناً و قِرْباناً أَي دَنا، فهو قريبٌ.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه662
كنايه از نزديكى و همبسترى با همسر است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه165
در معنى اول يعنى قرب و نزديكى مكانى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه159
التهذيب: و ما قَرِبْتُ هذا الأَمْرَ، و لا قَرَبْتُه ; قال اللّه تعالى: وَ لاٰ تَقْرَبٰا هٰذِهِ اَلشَّجَرَةَ ; و قال: وَ لاٰ تَقْرَبُوا اَلزِّنىٰ ; كل ذلك مِنْ قَرِبتُ أَقْرَبُ. و يقال: فلان يَقْرُبُ أَمْراً أَي يَغْزُوه، و ذلك إِذا فعل شيئاً أَو قال قولاً يَقْرُبُ به أَمْراً يَغْزُوه; و يُقال: لقد قَرَبْتُ أَمْراً ما أَدْرِي ما هو. و قَرَّبَه منه، و تَقَرَّب إِليه تَقَرُّباً و تِقِرَّاباً، و اقْتَرَب و قاربه.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه662