قيل: نَتَقْنَا: أي رفعنا. عن الفراء. و قال ابن قتيبة: نَتَقْنَا: أي زعزعنا.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6479
أي اقتلعناه من أصله فجعلناه كالظلة فوق رءوسهم و كل من اقتلعه فقد نتقه.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه237
از اين آيه روشن ميشود كه از جملۀ معجزات موسى عليه السلام آن بود كه كوه بالاى سر بنى اسرائيل قرار گرفت و همچون سايبان بر آنها سايه افكند تا بوسيله ديدن آن معجزه در دين خويش عامل و راسخ باشند. نظير اين است آيۀ: وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَكُمْ وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ اَلطُّورَ خُذُوا مٰا آتَيْنٰاكُمْ بِقُوَّةٍ. . . بقره: 63: و نيز 93. ايضا سورۀ نساء آيۀ.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه12
نتق: كندن چيزى از ريشه‌اش. چنانكه در مجمع از ابو عبيده نقل شده، بقولى در اصل بمعنى رفع و بلند كردن است، به زن ناتِق گويند كه فرزندان خويش را بلند ميكند و بقول بعضى اصل آن جذب است ولى رفع مورد تصديق قرآن است زيرا گاهى در مورد نتق «رفع» بكار رفته.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه12
نتقُ الشيءِ: جذبه. قال: نتقت الماشية الكلأ.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6479
نَتَق الشىءَ يَنْتِقه، و يَنْتُقه نَتْقا: جَذبه و اقتلعه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد6 ، صفحه339
جاء فى الخبر: أنه اقتلع من مكانه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد6 ، صفحه339
قال الفراء في قوله عز و جل: وَ إِذْ نَتَقْنَا اَلْجَبَلَ فَوْقَهُمْ [الأعراف: 171]، قال: رُفع الجبلُ على عساكرهم فرسخاً في فرسَخ. و نَتَقْنَا: رَفَعْنا. و قال غيره: نَتَقْنَا اَلْجَبَلَ فَوْقَهُمْ، أي: زعزعناه و رفعناه. و يقال: نتقْتُ السِقاء: إذا نفضْتُه لِتقلَعَ منه زُبْدَته. قال: و كان نتْق الجبل أنَّه قُطِع منه شيءٌ على قدر عسكر موسى فأظلَّ عليهم، قال لهم موسى: إمَّا أن تَقبلوا التوراةَ و إمَّا أن يَسقُط عليكم. . . و قال الليث: النَّتْق: الجَذْب. و نتَقْتُ الغَرْبَ من البئر: إذا جذبته بمرَّة. قال: و البعير إذا تزعزعَ بحملِه نَتَق عُرَى حِباله، و ذلك إذا جَذَبها فاسترخت عُقَدها و عُراها فانتقتْ.تهذیب اللغة ، جلد9 ، صفحه66
نَتَقَ الشىءَ. چيزى را جذب كرد و جدا كرد تا اينكه كشيده شود مثل كشيدن ريسمان بار ستوران.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه284
النَّتْقُ: الزعزعة و الهز و الجَذْب و النَّفْض. و نَتَقَ الشيءَ يَنْتِقُه و يَنْتُقُه، بالضم، نَتْقاً: جذبه و اقتلعه. و النَّتْقُ: الرمي و النفْض. و النَّتْق أَيضاً: الرفع.لسان العرب ، جلد10 ، صفحه351
نَتَقَ الشيءَ: جَذَبَهُ و نَزَعَهُ حتى يسترخِيَ، كنَتْقِ عُرَى الحِمْل.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه790