أي فتاتا، أي مستأصلين مهلكين.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه178
ذكّر الأصنام لأنهم جعلوها بمنزلة من يعقل.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد2 ، صفحه943
جَذَّ اللهُ دابرَهم أي استأصلهم و الجذاذ جمع لا واحد له.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه178
جذّ: شكستن. پراكنده كردن. بريدن. جذاذ بمعنى مجذوذ است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه23
[الجُذاذ]: قِطَع ما يكسّر، و الجُذاذ: ما جُذّ من الشيء: أي قُطع. و يقال: إِن الجُذاذ حجارة الذهب لأنها تكسّر.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد2 ، صفحه943
الجُذَاذ، المقطَّع المكسَّر. و الجُذَاذ: القِطَع المتكسِّرة منه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد7 ، صفحه192
أَي حُطاماً، و قيل: هو جمع جَذيذ، و هو من الجمع العزيز. و قال الفراء في قوله: فَجَعَلَهُمْ جُذٰاذاً، فهو مثل الحُطام و الرُّفات، و من قرأَها جِذاذاً، فهو جمع جَذيذ مثل خفيف و خفاف.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه479
قال الليث: الجُذَاذُ: قِطَعُ ما كُسرَ، الواحدةُ: جُذَاذَةٌ.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه253
اَلْجَذُّ: كسر الشيء و تفتيته، و يقال لحجارة الذهب المكسورة و لفتات الذهب: جُذَاذٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه190
الجَذّ، شكستن چيزى و ريزريز كردن آن است، به ريزه‌ها و خردهاى طلاى شكسته هم جُذَاذ - گويند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه386
الجَذُّ: القطع، أَي استأْصلوهم قتلاً. و الجُذاذ: المُقَطَّع و الجِذاذُ: القطع المكسرة، منه.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه479
أى حُطاما. و قيل: هو جمع: جَذِيذ، و هو من الجمع العزيز.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد7 ، صفحه192