واژه‌نامه

ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
المائدة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَ إِنْ كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَ إِنْ كُنتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَ لٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَ لِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 6
جنابت در اثر خروج منى و مقاربت عارض انسان ميشود شخص را از آنجهت جنب گويند كه در دستور شرع از نماز خواندن در آنحال كنار شده است (راغب) ممكن است علّتش اعمّ‌ و شامل تمام محرّمات در حال جنابت باشد از قبيل نماز، مسّ‌ اسماء اللّه و قرآن و غيره و دخول مساجد. . . پس جنب بمعنى مجنوب و كنار شده است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه54
رجلٌ‌ جُنُب: إِذا خالط‍‌ المرأةَ‌، أو احتلم، و كذلك الاثنان، و الجميع، و المؤنث، و الجميع: الأجناب.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد2 ، صفحه1183
قيل للجُنُب: جُنُب، لأنه نُهِيَ‌ أن يَقْرَبَ‌ مواضعَ‌ الصلاة ما لم يتطَهَّر فتجنَّبها وَ أَجنب عنها، أي بَعُدَ.تهذیب اللغة ، جلد11 ، صفحه81
قال أبو إسحاق في قوله جلّ‌ و عزّ: وَ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا [المائدة: 6]. يقال للواحد: رجُلٌ‌ جُنُبٌ‌، و امرأةٌ‌ جُنُب، و رجلان جُنُبٌ‌، و قَوْمٌ‌ جُنُبٌ‌، كما يقال: رجلٌ‌ رِضاً، و قومٌ‌ رِضاً، و إنما هو على تأويل ذوِي جُنب، فالمصْدَرُ يقومُ‌ مقام ما أُضيف إليه. و من العرب من يُثَنِّي و يجمع و يجعل المصدر بمنزله اسمِ‌ الفاعل، و إذا جُمعَ‌ جُنُب قيل في الرّجال: جُنُبُون، و في النساء: جُنُبَات، و للاثنين: جُنُبَان . سلمة عن الفرّاء: يقال من الجنَابة أَجْنَبَ‌ الرجل و جنِب، و جنَّب، و تَجَنَّب . شمر: قال الفراء: أجنبت المرأةُ‌ الرّجلَ‌ إذا ألْزَمهَا الجنابة، و كذلك كلُّ‌ شيء يُجْنِب شيئاً.تهذیب اللغة ، جلد11 ، صفحه81
أي: إن أصابتكم الجنابة، و ذلك بإنزال الماء أو بالتقاء الختانين، و قد جَنُبَ‌ و أَجْنَبَ‌ و اِجْتَنَبَ‌ و تَجَنَّبَ‌، و سميت اَلْجَنَابَةُ‌ بذلك لكونها سببا لتجنب الصلاة في حكم الشرع.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه206
الجَنابةُ‌: المَنِيُّ. و في التنزيل العزيز: وَ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا . و قد أَجْنَبَ‌ الرجلُ‌ و جَنُبَ‌ أَيضاً، بالضم، و جَنِبَ‌ و تَجَنَّبَ.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه279
قال ابن الأَثير: الجُنُب الذي يَجِبُ‌ عليه الغُسْل بالجِماع و خُروجِ‌ المَنيّ‌، و أَجْنَبَ‌ يُجْنِبُ‌ إجْناباً، و الاسم الجَنابةُ.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه279
يعنى اگر جنب شديد و جنابتى در اثر انزال بشما رسيد خود را پاكيزه كنيد. افعال واژه جنب - در معنى آيۀ فوق - جَنُبَ‌ و أَجْنَبَ‌ و اِجْتَنَبَ‌ و تَجَنَّبَ‌ - است و چون جنابت سبب دور شدن از نماز و حكم شرعى است - جَنَابَة - يعنى دوركننده ناميده شده.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه420
توصیف مدخل

رجلٌ‌ جُنُب: إِذا خالط‍‌ المرأةَ‌، أو احتلم، و كذلك الاثنان، و الجميع، و المؤنث، و الجميع: الأجناب.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد2 ، صفحه1183
جنابت در اثر خروج منى و مقاربت عارض انسان ميشود شخص را از آنجهت جنب گويند كه در دستور شرع از نماز خواندن در آنحال كنار شده است (راغب) ممكن است علّتش اعمّ‌ و شامل تمام محرّمات در حال جنابت باشد از قبيل نماز، مسّ‌ اسماء اللّه و قرآن و غيره و دخول مساجد. . . پس جنب بمعنى مجنوب و كنار شده است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه54
اَلْجٰارِ اَلْجُنُبِ‌: يعنى همسايه‌اى كه قرابت ندارد بدليل ما قبل كه «وَ اَلْجٰارِ ذِي اَلْقُرْبىٰ‌» است و رفيق نزديك كه در جنب و كنار انسان است. «جُنُب» صفت است بمعنى مجنوب.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه53
[جُنُب: کنار، دور]قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه54
الجُنُب بضمتين: من أصابته جَنَابَةٌ‌، أعني نجاسة وهمية من خروج مني أو جماع، سمي جُنُباً لاِجْتِنَابِهِ‌ مواضع الصلاة، يقال: أَجْنَبَ‌ الرجل و جَنُبَ‌ - كقرب - فهو جُنُب.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه25
قال أبو إسحاق في قوله جلّ‌ و عزّ: وَ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا [المائدة: 6]. يقال للواحد: رجُلٌ‌ جُنُبٌ‌، و امرأةٌ‌ جُنُب، و رجلان جُنُبٌ‌، و قَوْمٌ‌ جُنُبٌ‌، كما يقال: رجلٌ‌ رِضاً، و قومٌ‌ رِضاً، و إنما هو على تأويل ذوِي جُنب، فالمصْدَرُ يقومُ‌ مقام ما أُضيف إليه. و من العرب من يُثَنِّي و يجمع و يجعل المصدر بمنزله اسمِ‌ الفاعل، و إذا جُمعَ‌ جُنُب قيل في الرّجال: جُنُبُون، و في النساء: جُنُبَات، و للاثنين: جُنُبَان . سلمة عن الفرّاء: يقال من الجنَابة أَجْنَبَ‌ الرجل و جنِب، و جنَّب، و تَجَنَّب . شمر: قال الفراء: أجنبت المرأةُ‌ الرّجلَ‌ إذا ألْزَمهَا الجنابة، و كذلك كلُّ‌ شيء يُجْنِب شيئاً.تهذیب اللغة ، جلد11 ، صفحه81
قيل للجُنُب: جُنُب، لأنه نُهِيَ‌ أن يَقْرَبَ‌ مواضعَ‌ الصلاة ما لم يتطَهَّر فتجنَّبها وَ أَجنب عنها، أي بَعُدَ.تهذیب اللغة ، جلد11 ، صفحه81
بني من الجنب الفعل على وجهين: أحدهما: الذهاب على ناحيته. و الثاني: الذهاب إليه. فالأول نحو: جَنَبْتُهُ ، و أَجْنَبْتُهُ ، و منه: وَ اَلْجٰارِ اَلْجُنُبِ [النساء/ 36] أي: البعيد.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه205
أي: إن أصابتكم الجنابة، و ذلك بإنزال الماء أو بالتقاء الختانين، و قد جَنُبَ‌ و أَجْنَبَ‌ و اِجْتَنَبَ‌ و تَجَنَّبَ‌، و سميت اَلْجَنَابَةُ‌ بذلك لكونها سببا لتجنب الصلاة في حكم الشرع.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه206
الجَنابةُ‌: المَنِيُّ. و في التنزيل العزيز: وَ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا . و قد أَجْنَبَ‌ الرجلُ‌ و جَنُبَ‌ أَيضاً، بالضم، و جَنِبَ‌ و تَجَنَّبَ.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه279
قال ابن الأَثير: الجُنُب الذي يَجِبُ‌ عليه الغُسْل بالجِماع و خُروجِ‌ المَنيّ‌، و أَجْنَبَ‌ يُجْنِبُ‌ إجْناباً، و الاسم الجَنابةُ.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه279
يعنى اگر جنب شديد و جنابتى در اثر انزال بشما رسيد خود را پاكيزه كنيد. افعال واژه جنب - در معنى آيۀ فوق - جَنُبَ‌ و أَجْنَبَ‌ و اِجْتَنَبَ‌ و تَجَنَّبَ‌ - است و چون جنابت سبب دور شدن از نماز و حكم شرعى است - جَنَابَة - يعنى دوركننده ناميده شده.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه420

آیات (2)
النساءيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَ أَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَ لَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا وَ إِنْ كُنتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا 43
المائدةيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَ إِنْ كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَ إِنْ كُنتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَ لٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَ لِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 6