زكوة در قرآن گاهى بمعنى طهارت و پاكيزگى آمده مثل «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكّٰاهٰا » شمس: 9. «وَ لَوْ لاٰ فَضْلُ اَللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ مٰا زَكىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ» نور: 21. و گاهى بمعنى مدح است مثل «فَلاٰ تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اِتَّقىٰ» نجم: 32. ايضا «أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اَللّٰهُ يُزَكِّي مَنْ يَشٰاءُ» نساء: 49. در صحاح مى‌گويد « زَكَّى نَفْسَهُ تَزْكِيَةً : مَدَحَهَا». اين معنى راجع به معناى اول است كه مدح نفس جز پاكيزه نشان دادن آن نيست.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه169
أي ما طهر.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه203
أَبو زيد النحوي في قوله عز و جل: وَ لَوْ لاٰ فَضْلُ اَللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ مٰا زَكىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَ لٰكِنَّ اَللّٰهَ يُزَكِّي مَنْ يَشٰاءُ ; و قرئ ما زَكَّى منكم، فمن قرأَ مٰا زَكىٰ فمعناه ما صلح منكم، و من قرأَ ما زَكَّى فمعناه ما أَصلح.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه358
قال: و أَصل الزكاة في اللغة الطهارة و النَّماء و البَركةُ و المَدْح و كله قد استعمل في القرآن و الحديث.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه358
(ابن اليزيديّ عن أبي زيدٍ النَّحوي) في قوله جلَّ و عز: وَ لَوْ لاٰ فَضْلُ اَللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ مٰا زَكىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً معناهُ: ما صَلَحَ.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه175
قال اللیث: الزَّكاةُ: الصَّلاَح . قال اللِّحْيَانيُّ: زَكا يَزْكو زُكُوّاً، و زكاءً، و قد زَكَوْتُ و زَكِيتُ أي صِرْتُ زَاكياً.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه176