واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
الأنفال
أُولٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ 4
الواقعة
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ 77
النمل
قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ 40
النمل
قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ 29
الأنفال
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آوَوا وَ نَصَرُوا أُولٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ 74
أي حسن مرضي في جنسه، و قيل: كثير النفع لاشتماله على أصول العلوم المهمة في المعاش و المعاد.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه152
الكَرِيْمُ‌ : الكَثِيرُ، من قوله عَزَّ ذِكْرُه: وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ‌.المحیط في اللغة ، جلد6 ، صفحه262
طبرسى در اين آيه رزق كريم را عظيم و واسع و آنچه ناگوارى در آن نيست و در ذيل آيۀ چهارم از همين سوره، بزرگ و پر قيمت معنى كرده در اقرب الموارد آمده: «رِزْقٌ‌ كَرِيمٌ‌ اَىْ‌ كَثيٖرٌ» اينها همه مصداق شرافت و نفاست‌اند.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه104
قرآن كريم: يعنى قرآن شريف و محترم و گرانقدر.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه104
أي عظيم مفضل.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه135
أي قرآن يحمد ما فيه من الهدْي و البيان و العِلم و الحكمة.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه132
قال بعضهُم: معناه: حسنٌ‌ ما فيه، ثمَّ‌ بَينَتْ‌ ما فيه فقالت: إِنَّهُ‌ مِنْ‌ سُلَيْمٰانَ‌ وَ إِنَّهُ‌ بِسْمِ‌ اَللّٰهِ‌ اَلرَّحْمٰنِ‌ اَلرَّحِيمِ‌ أَلاّٰ تَعْلُوا عَلَيَّ‌ وَ أْتُونِي مُسْلِمِينَ‌ [النمل: 30، 31]. و قيل: أُلْقِيَ‌ إِلَيَّ‌ كِتٰابٌ‌ كَرِيمٌ‌ [النمل: 29]، عَنَت أنه جاءَ من عند رجل كريمٍ. و قيل: كِتٰابٌ‌ كَرِيمٌ‌ أي مَخْتومٌ.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه132
اَلْكَرَمُ‌ إذا وصف اللّه تعالى به فهو اسم لإحسانه و إنعامه المتظاهر.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه707
في التنزيل العزيز: إِنِّي أُلْقِيَ‌ إِلَيَّ‌ كِتٰابٌ‌ كَرِيمٌ‌ ; قال بعضهم: معناه حسن ما فيه، ثم بينت ما فيه فقالت: إِنَّهُ‌ مِنْ‌ سُلَيْمٰانَ‌ وَ إِنَّهُ‌ بِسْمِ‌ اَللّٰهِ‌ اَلرَّحْمٰنِ‌ اَلرَّحِيمِ‌ أَلاّٰ تَعْلُوا عَلَيَّ‌ وَ أْتُونِي مُسْلِمِينَ‌ ; و قيل: أُلْقِيَ‌ إِلَيَّ‌ كِتٰابٌ‌ كَرِيمٌ‌، عَنَتْ‌ أَنه جاء من عند رجل كريم، و قيل: كِتٰابٌ‌ كَرِيمٌ‌ أي مَخْتُوم.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه513
أَي قرآن يُحمد ما فيه من الهُدى و البيان و العلم و الحِكمة.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه513
أي عظيم مُفْضِل.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه514
توصیف مدخل

اَلْكَرِيم: صفة لكل ما يرضى و يحمد و منه وجه كَرِيمٌ‌ أي مرضي في حسنه و بهائه. و كِتٰابٌ‌ كَرِيمٌ‌: مرضي في معانيه.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه152
اَلْكَرِيم هو الجامع لأنواع الخير و الشرف و الفضائل، و وصف يوسف عليه السلام به لأنه اجتمع له شرف النبوة و العلم و العدل و رئاسة الدنيا. و اَلْكَرَم: إيثار الغير بالخير. و اَلْكَرَمُ‌ لا تستعمله العرب إلا في المحاسن الكثيرة، و لا يقال كَرِيم حتى يظهر منه ذلك. و اَلْكَرَمُ‌: نقيض اللؤم. و قد كَرُمَ‌ الرجل فهو كَرِيمٌ. و كَرُمَ‌ الشيء كَرَماً: نفس و عز، فهو كَرِيمٌ‌، و الجمع كِرَامٌ‌ و كُرَمَاءُ، و الأنثى كَرِيمَةٌ‌، و جمعها كَرِيمَاتٌ. و كَرَائِمُ‌ الأموال: نفائسها و خيارها. و اَلْكُرَّام بالضم و التشديد: أَكْرَمُ‌ من اَلْكَرِيمِ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه152
الكَرِيْمُ‌ : الصَّفُوحُ‌. و الحَسَنُ أيضاً، من قَوْلِه عَزَّ و جَلَّ‌: وَ قُلْ لَهُمٰا قَوْلاً كَرِيماً.المحیط في اللغة ، جلد6 ، صفحه262
الكَرِيْمُ‌ : الكَثِيرُ، من قوله عَزَّ ذِكْرُه: وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ‌.المحیط في اللغة ، جلد6 ، صفحه262
طبرسى در اين آيه رزق كريم را عظيم و واسع و آنچه ناگوارى در آن نيست و در ذيل آيۀ چهارم از همين سوره، بزرگ و پر قيمت معنى كرده در اقرب الموارد آمده: «رِزْقٌ‌ كَرِيمٌ‌ اَىْ‌ كَثيٖرٌ» اينها همه مصداق شرافت و نفاست‌اند.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه104
قرآن كريم: يعنى قرآن شريف و محترم و گرانقدر.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه104
أي حسن مرضي في جنسه، و قيل: كثير النفع لاشتماله على أصول العلوم المهمة في المعاش و المعاد.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه152
كريم: از اسماء حسنى است، آنرا در خداوند جواد و منعم معنى كرده‌اند «رجل كريم اى جواد. قوم كرام اى اجواد»قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه104
كرم: (بر وزن فرس) و كرامت بمعنى سخاوت، شرافت، نفاست و عزّت است. در صحاح و قاموس گويد: «الكرم ضدّ اللؤم» يعنى كرم ضدّ لئآمت است پس كريم بمعنى سخى است چنانكه در دو كتاب فوق و اقرب الموارد آمده. در مصباح فيومى و اقرب الموارد آمده: «كرم الشّىء كرما: نفس و عزّ فهو كريم» بنا بر اين كريم بمعنى نفيس و عزيز است. راغب ميگويد: كرم اگر وصف خدا واقع شود مراد از آن احسان و نعمت آشكار خداست و اگر وصف انسان باشد نام اخلاق و افعال پسنديدۀ اوست كه از وى ظاهر ميشود بكسى كريم نگويند مگر بعد از آنكه آن اخلاق و افعالى از وى ظاهر شود و هر چيزيكه در نوع خود شريف است با كرم توصيف ميشود. پس در هر جا از قرآن لفظ‍‌ كريم يا كرامت و يا فعل آن آمد با در نظر گرفتن تناسب محل ميشود آنرا بيكى از معانى چهار گانه كه در اول گفته شد گرفت.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه103
الكريم: اسمٌ‌ جامعٌ‌ لكُلِّ‌ ما يُحمدُ.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه132
أي قرآن يحمد ما فيه من الهدْي و البيان و العِلم و الحكمة.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه132
كلّ‌ شيء شرف في بابه فإنه يوصف بِالْكَرَمِ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه707
قال الفراء: العرب تجعل الكَرِيم تابعاً لكل شيء نَفَتْ‌ عنه فعلاً تَنْوِي به الذَّم. يقال: أَ سَمِين هذا؟ فيقال: ما هو بسَمِين و لا كَرِيم و ما هذه الدار بواسعة و لا كريمة.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه513
الكَرِيم: الجامع لأَنواع الخير و الشرَف و الفضائل. و الكَريم . اسم جامع لكل ما يُحْمَد، فالله عز و جل كريم حميد الفِعال و رب العرش الكريم العظيم.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه510
اَلْكَرَمُ‌ إذا وصف اللّه تعالى به فهو اسم لإحسانه و إنعامه المتظاهر.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه707
قال الفراء: العرَبُ‌ تَجعل الكَريم تابعاً لكُلِّ‌ شيء نَفَتْ‌ عنه فِعْلاً تنْوي به الذَّمَّ. يقال: أَ سَمِينُ‌ هذا؟. فيقال: ما هو بسمينٍ‌ و لا كَريم، و ما هذه الدَّارُ بواسعة و لا كَريمةٍ. و الكريم: اسمٌ‌ جامعٌ‌ لكُلِّ‌ ما يُحمدُ.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه132
أي عظيم مُفْضِل.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه514
أَي قرآن يُحمد ما فيه من الهُدى و البيان و العلم و الحِكمة.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه513
في التنزيل العزيز: إِنِّي أُلْقِيَ‌ إِلَيَّ‌ كِتٰابٌ‌ كَرِيمٌ‌ ; قال بعضهم: معناه حسن ما فيه، ثم بينت ما فيه فقالت: إِنَّهُ‌ مِنْ‌ سُلَيْمٰانَ‌ وَ إِنَّهُ‌ بِسْمِ‌ اَللّٰهِ‌ اَلرَّحْمٰنِ‌ اَلرَّحِيمِ‌ أَلاّٰ تَعْلُوا عَلَيَّ‌ وَ أْتُونِي مُسْلِمِينَ‌ ; و قيل: أُلْقِيَ‌ إِلَيَّ‌ كِتٰابٌ‌ كَرِيمٌ‌، عَنَتْ‌ أَنه جاء من عند رجل كريم، و قيل: كِتٰابٌ‌ كَرِيمٌ‌ أي مَخْتُوم.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه513
الكَريم: من صفات الله و أَسمائه، و هو الكثير الخير الجَوادُ المُعطِي الذي لا يَنْفَدُ عَطاؤه، و هو الكريم المطلق.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه510
الكَرِيم: الجامع لأَنواع الخير و الشرَف و الفضائل. و الكَريم . اسم جامع لكل ما يُحْمَد.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه510
اَلْكَرَمُ‌: بخشش و نعمت دادن، هرگاه خداى» تعالى با اين واژه وصف شود اسمى است براى احسان و نعمت بخشيدن ظاهر و روشن او.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه12
هر چيزى كه در حد و غايت خودش شريف و ارجمند باشد با واژه - كَرَم - توصيف مى‌شود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه14
قال بعضهُم: معناه: حسنٌ‌ ما فيه، ثمَّ‌ بَينَتْ‌ ما فيه فقالت: إِنَّهُ‌ مِنْ‌ سُلَيْمٰانَ‌ وَ إِنَّهُ‌ بِسْمِ‌ اَللّٰهِ‌ اَلرَّحْمٰنِ‌ اَلرَّحِيمِ‌ أَلاّٰ تَعْلُوا عَلَيَّ‌ وَ أْتُونِي مُسْلِمِينَ‌ [النمل: 30، 31]. و قيل: أُلْقِيَ‌ إِلَيَّ‌ كِتٰابٌ‌ كَرِيمٌ‌ [النمل: 29]، عَنَت أنه جاءَ من عند رجل كريمٍ. و قيل: كِتٰابٌ‌ كَرِيمٌ‌ أي مَخْتومٌ.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه132
أي عظيم مفضل.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه135

آیات (12)
الأنفالأُولٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ 4
الأنفالوَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آوَوا وَ نَصَرُوا أُولٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ 74
يوسففَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَ أَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَ آتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَ قَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَ قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هٰذَا بَشَرًا إِنْ هٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ 31
الحجفَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ 50
النورالْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَ الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ 26
النملقَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ 29
النملقَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ 40
سبألِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولٰئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ 4
الدخانوَ لَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَ جَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ 17
الواقعةإِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ 77
الحديدمَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ 11
الحديدإِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَ الْمُصَّدِّقَاتِ وَ أَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَ لَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ 18