اَلْكَرِيم: صفة لكل ما يرضى و يحمد و منه وجه كَرِيمٌ أي مرضي في حسنه و بهائه. و كِتٰابٌ كَرِيمٌ: مرضي في معانيه.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه152
اَلْكَرِيم هو الجامع لأنواع الخير و الشرف و الفضائل، و وصف يوسف عليه السلام به لأنه اجتمع له شرف النبوة و العلم و العدل و رئاسة الدنيا. و اَلْكَرَم: إيثار الغير بالخير. و اَلْكَرَمُ لا تستعمله العرب إلا في المحاسن الكثيرة، و لا يقال كَرِيم حتى يظهر منه ذلك. و اَلْكَرَمُ: نقيض اللؤم. و قد كَرُمَ الرجل فهو كَرِيمٌ. و كَرُمَ الشيء كَرَماً: نفس و عز، فهو كَرِيمٌ، و الجمع كِرَامٌ و كُرَمَاءُ، و الأنثى كَرِيمَةٌ، و جمعها كَرِيمَاتٌ. و كَرَائِمُ الأموال: نفائسها و خيارها. و اَلْكُرَّام بالضم و التشديد: أَكْرَمُ من اَلْكَرِيمِ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه152
الكَرِيْمُ : الصَّفُوحُ. و الحَسَنُ أيضاً، ... و الشَّرِيْفُ أيضاً، من قَوْله تعالىٰ: وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً أي شَرِيفاً فاضِلاً.المحیط في اللغة ، جلد6 ، صفحه262
قال: القول اَلْكَرِيمُ أن يقول لهما: غفر الله لكما.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه152
كرم: (بر وزن فرس) و كرامت بمعنى سخاوت، شرافت، نفاست و عزّت است. در صحاح و قاموس گويد: «الكرم ضدّ اللؤم» يعنى كرم ضدّ لئآمت است پس كريم بمعنى سخى است چنانكه در دو كتاب فوق و اقرب الموارد آمده. در مصباح فيومى و اقرب الموارد آمده: «كرم الشّىء كرما: نفس و عزّ فهو كريم» بنا بر اين كريم بمعنى نفيس و عزيز است. راغب ميگويد: كرم اگر وصف خدا واقع شود مراد از آن احسان و نعمت آشكار خداست و اگر وصف انسان باشد نام اخلاق و افعال پسنديدۀ اوست كه از وى ظاهر ميشود بكسى كريم نگويند مگر بعد از آنكه آن اخلاق و افعالى از وى ظاهر شود و هر چيزيكه در نوع خود شريف است با كرم توصيف ميشود. پس در هر جا از قرآن لفظ كريم يا كرامت و يا فعل آن آمد با در نظر گرفتن تناسب محل ميشود آنرا بيكى از معانى چهار گانه كه در اول گفته شد گرفت.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه103
كريم: از اسماء حسنى است، آنرا در خداوند جواد و منعم معنى كرده‌اند «رجل كريم اى جواد. قوم كرام اى اجواد»قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه104
الكَرِيْمُ : الصَّفُوحُ. و الحَسَنُ أيضاً، من قَوْلِه عَزَّ و جَلَّ: وَ قُلْ لَهُمٰا قَوْلاً كَرِيماً.المحیط في اللغة ، جلد6 ، صفحه262
الكريم: اسمٌ جامعٌ لكُلِّ ما يُحمدُ.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه132
كلّ شيء شرف في بابه فإنه يوصف بِالْكَرَمِ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه707
الكَريم: من صفات الله و أَسمائه، و هو الكثير الخير الجَوادُ المُعطِي الذي لا يَنْفَدُ عَطاؤه، و هو الكريم المطلق.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه510
الكَرِيم: الجامع لأَنواع الخير و الشرَف و الفضائل. و الكَريم . اسم جامع لكل ما يُحْمَد، فالله عز و جل كريم حميد الفِعال و رب العرش الكريم العظيم.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه510
أي كثيراً.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه514
الكَرِيم: الجامع لأَنواع الخير و الشرَف و الفضائل. و الكَريم . اسم جامع لكل ما يُحْمَد.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه510
أَي سهلاً ليِّناً.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه514
قالوا: حسَناً و هو الجنة.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه514
قال الفراء: العرَبُ تَجعل الكَريم تابعاً لكُلِّ شيء نَفَتْ عنه فِعْلاً تنْوي به الذَّمَّ. يقال: أَ سَمِينُ هذا؟. فيقال: ما هو بسمينٍ و لا كَريم، و ما هذه الدَّارُ بواسعة و لا كَريمةٍ. و الكريم: اسمٌ جامعٌ لكُلِّ ما يُحمدُ.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه132
هر چيزى كه در حد و غايت خودش شريف و ارجمند باشد با واژه - كَرَم - توصيف مى‌شود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه14
اَلْكَرَمُ: بخشش و نعمت دادن، هرگاه خداى» تعالى با اين واژه وصف شود اسمى است براى احسان و نعمت بخشيدن ظاهر و روشن او.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه12
قال الفراء: العرب تجعل الكَرِيم تابعاً لكل شيء نَفَتْ عنه فعلاً تَنْوِي به الذَّم. يقال: أَ سَمِين هذا؟ فيقال: ما هو بسَمِين و لا كَرِيم و ما هذه الدار بواسعة و لا كريمة.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه513
أي سهلاً ليناً.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه132
أي كثيراً.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه132
قالوا حَسَناً و هو الجَنَّةُ.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه135
أي ليناً سهلاً إكراماً لهما.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه135