ظاهرا مراد مطلق كشتى است نه كشتى نوح عليه السّلام.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه204
اَلْفُلْكُ بالضم السفينة واحد و جمع، يذكر و يؤنث.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه285
الفُلْك: السفينة، يكون واحدا و جمعا، يذكَّر و يؤنث.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5244
فُلْك: (بر وزن قفل) كشتى. آن در واحد و جمع بكار ميرود ايضا مذكّر و مؤنّث هر دو بكار رود. طبرسى رحمه اللّه فرموده: اصل فلك بمعنى دور و گرديدن است. على هذا كشتى را باعتبار گردش فلك گفته‌اند.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه203
الفلک هنا أنّثَ و جمعَ.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه142
قال الليث: الفُلْكُ تُذَكَّرُ و تُؤنَّثُ و هي واحدة، و تكونُ جَمعاً.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه142
اَلْفُلْكُ: السّفينة، و يستعمل ذلك للواحد و الجمع، و تقديراهما مختلفان، فإنّ اَلْفُلْكَ إن كان واحدا كان كبناء قفل، و إن كان جمعا فكبناء حمر.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه645
الفُلْكُ: بالضم: السفينة، تذكر و تؤنث و تقع على الواحد و الاثنين و الجمع، فإن شئت جعلته من باب جُنُبٍ، و إن شئت من بابِ دلاصٍ و هِجانٍ، و هذا الوجه الأَخير هو مذهب سيبويه، أَعني أَن تكون ضمة الفاء من الواحد بمنزلة ضمة باء بُرْد و خاء خُرْج، و ضمة الفاء في الجمع بمنزلة ضمة حاء حُمْر و صاد صُفْر جمع أَحمر و أَصفر. و قال الجوهري: و كان سيبويه يقول الفُلْكُ التي هي جمع تكسير للفُلْك التي هي واحد; قال الجوهري: و ليس هو مثل الجُنُبِ الذي هو واحد و جمع و الطِّفْلِ و ما أَشبههما من الأَسماء لأَن فُعْلاً و فَعَلاً يشتركان في الشيء الواحد مثل العُرْب و العَرَب و العُجْم و العَجَم و الرُّهْب و الرَّهَب، ثم جاز أَن يجمع فَعَل على فُعْل مثل أَسَدٍ و أُسْدٍ، و لم يمتنع أَن يجمع فُعْل على فُعْلٍ; قال ابن بري: إذا جعلت الفلك واحداً فهو مذكر لا غير، و إن جعلته جمعاً فهو مؤنث لا غير، و قد قيل: إن الفلك يؤنث و إن كان واحدا.لسان العرب ، جلد10 ، صفحه479
ذكَّرَ الفُلكَ هنا.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه142
الفُلْكُ: كشتى، كه در مفرد و جمع هر دو به‌كارمى‌رود ولى تقديرشان مختلف است. فُلْك - اگر در مفرد به كار رود بر وزن و بناى قفل است و اگر به معنى جمع باشد وزن و بنايش - حمر - است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه95