أي يشبه بعضه بعضا، و يصدق بعضه بعضا لا يختلف و لا يتناقض قوله مُشْتَبِهاً وَ غَيْرَ مُتَشٰابِهٍ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه349
أي يشبه بعضه بعضا في الجودة و الحسن. و يقال يَشْبَهُ بعضه بعضا في الصورة، و يختلف في الطعم.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه349
تشابه الشيء: أي اشتبه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد6 ، صفحه3370
شبه: (بر وزن علم و فرس) مثل و نظير. همچنين است شبيه. شبهه آنست كه دو چيز در اثر مماثلت از همديگر تشخيص داده نشوند.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه2
تشابه بين الاثنين است و ايضا متشابه.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه2
اِشْتَبَهَتِ الأمور و تَشَابَهَتْ : التبست فلم تتميز و لم تظهر، و منه اشتباه القبلة و نحوها.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه350
اَللّٰهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ اَلْحَدِيثِ كِتٰاباً مُتَشٰابِهاً مَثٰانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ اَلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ زمر: 23. اين متشابه بودن (بر خلاف آیه7 آل عمران) شامل تمام قرآن است و مراد از تشابه مشابهت آيات در هدف و مقصود و ميل بعضى ببعضى و توضيح بعضى ببعض ديگر است.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه6
أي: متماثلاً في الجودة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد6 ، صفحه3371
قولُه عزّ و جلّ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشٰابِهاً [البَقَرَة: 25] فإن أهل اللغة قالوا: معنى قوله: مُتَشٰابِهاً يُشْبِه بعضُه بعضاً في الجودِة و الحُسْن. و قال المفسِّرون: مُتَشٰابِهاً يُشْبه بعضُه بعضاً في الصُّورة، و يختلف في الطعم، و دليل المفسِّرين قوله جلّ و عزّ: هٰذَا اَلَّذِي رُزِقْنٰا مِنْ قَبْلُ [البَقَرَة: 25] لأنّ صُورته الصُّورة الأولى، و لكنَّ اختلافَ الطُّعوم مع اتِّفاق الصُّورة أَبلَغ و أَغْرب عند الخلق، لو رأيْتَ تُفَّاحاً فيه طَعم كلِّ الفاكهة لكان نهايةً في العجب. و رَوَى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ أنّه قال: شَبِّه الشيءُ: إذا أَشْكَل، و شَبَّه: إذا ساوَى بين شيءٍ و شيء. قال: و سأَلْتُه عن قوله: وَ أُتُوا بِهِ مُتَشٰابِهاً، فقال: ليس من الاشتباه المُشْكِل، إنَّما هو من التَّشابُه الذي هو بمعنى الاشتباه.تهذیب اللغة ، جلد6 ، صفحه58
اَلشِّبْهُ و اَلشَّبَهُ و اَلشَّبِيهُ: حقيقتها في المماثلة من جهة الكيفيّة، كاللّون و الطّعم، و كالعدالة و الظّلم.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه443
اَلشِّبْه و اَلشَّبَه و اَلشَّبِيه: حقيقت معنى آن در همسانى و مشابهت از جهت كيفيّت است. مثلا در رنگ و مزه، و همچنين برابرى و همسانى در عدالت و در ستم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه299
أَبو العباس عن ابن الأَعرابي: و شَبَّه الشيءُ إذا أَشْكَلَ، و شَبَّه إذا ساوى بين شيء و شيء، قال: و سأَلته عن قوله تعالى: وَ أُتُوا بِهِ مُتَشٰابِهاً، فقال: ليس من الاشْتِباهِ المُشْكِل إنما هو من التشابُه الذي هو بمعنى الاستواء.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه505
أَما قوله: وَ أُتُوا بِهِ مُتَشٰابِهاً، فإن أَهل اللغة قالوا معنى مُتَشٰابِهاً يُشْبِهُ بعضُه بعضاً في الجَوْدَة و الحُسْن، و قال المفسرون: مُتَشٰابِهاً يشبه بعضه بعضاً في الصورة و يختلف في الطَّعْم، و دليل المفسرين قوله تعالى: هٰذَا اَلَّذِي رُزِقْنٰا مِنْ قَبْلُ ; لأَن صُورتَه الصورةُ الأُولى، و لكنَّ اختلافَ الطعم مع اتفاق الصورة أَبلغُ و أَغرب عند الخلق، لو رأَيت تفاحاً فيه طعم كل الفاكهة لكان نهايةً في العَجَبِ.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه504
يعني ما يشبه بعضه بعضا في الأحكام، و الحكمة و استقامة النّظم.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه445
أي: يشبه بعضه بعضا لونا لا طعما و حقيقة، و قيل: متماثلا في الكمال و الجودة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه443
أي: يشبه بعضه بعضا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه443
يعنى بعضى از آن‌ها به بعضى ديگر، از نظر رنگ و مزه و حقيقت شبيه است كه گفته‌اند همانندى در كمال و خوبى است(اشاره به نعمات بهشتى است)ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه299
المُتَشابِهاتُ: المُتَماثِلاتُ.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه503
أَشْبَهْتُ فلاناً و شابَهْتُه و اشْتَبَه عَلَيَّ و تَشابَه الشيئانِ و اشْتَبَها: أَشْبَهَ كلُّ واحدٍ منهما صاحِبَه.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه503
قال بعض: المتشابه الم [البقرة/ 1]، و قَوْلِ قَتَادَةَ: اَلْمُحْكَمُ: اَلنَّاسِخُ، وَ اَلْمُتَشَابِهُ: اَلْمَنْسُوخُ. و قَوْلِ اَلْأَصَمِّ: اَلْمُحْكَمُ: مَا أُجْمِعَ عَلَى تَأْوِيلِهِ، وَ اَلْمُتَشَابِهُ: مَا اُخْتُلِفَ فِيهِ. ثمّ جميع المتشابه على ثلاثة أضرب: ضرب لا سبيل للوقوف عليه، كوقت السّاعة، و خروج دابّة الأرض، و كيفيّة الدّابّة و نحو ذلك. و ضرب للإنسان سبيل إلى معرفته، كالألفاظ الغريبة و الأحكام الغلقة. و ضرب متردّد بين الأمرين يجوز أن يختصّ بمعرفة حقيقته بعض الرّاسخين في العلم، و يخفى على من دونهم، و هو الضّرب المشار إليه بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي عَلِيٍّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ: «اَللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي اَلدِّينِ وَ عَلِّمْهُ اَلتَّأْوِيلَ». و قوله لابن عبّاس مثل ذلك.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه444
يعنى: آنچه كه بعضى از آن در احكام و حكمت و استوارى نظم شبيه بعض ديگر است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه303