الفاكهة: ما يتفكه به الإنسان أي يتنعم بأكله رطبا كان أو يابسا، كالزبيب و الرطب و التين و البطيخ و الرمان. قال بعض اللغويين: و إنما خصه بالذكر لأن العرب تذكر الأشياء مجملة ثم تختص منها شيئا بالتسمية، تنبيها على فضل فيه.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه357
فاكهة: هر چيز خوردنى سرور آور. عدّه‌اى فاكهه را ميوه معنى كرده‌اند در قاموس گفته: «اَلْفَاكِهَةُ: الثمر كلّه» راغب گويد: فاكهة بقولى همۀ ميوه‌ها و بقولى همۀ آنها باستثناء انگور و انار است. ولى فيومى در مصباح گويد: فاكهه هر آنچيزى است كه با خوردن آن متنعّم شوند خشك باشد يا تر. . . در اقرب از كتاب مغرب نقل كرده «اَلْفَاكِهَةُ ما يتنعّم باكله الجمع فَوَاكِهُ». اين معنى با اصطلاح قرآن مجيد بسيار سازگار است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه200
الفاكهة: الثمرُ كلُّه، و قيل: لا يسمى ما كان من التمر و العنب و الرمان فاكهةً.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد4 ، صفحه146
فكه: قال الليث: الفاكهة قد اختُلف فيها، فقال بعض العلماء: كلُّ شيء قد سُمِّي من الثمار في القرآن نحو العِنَب و الرُّمّان فإنَّا لا نسمّيه فاكهة . قال: و لو حَلَف أنْ لا يأكل فاكهةً فأكل عِنَباً و رُمَّاناً لم يكن حانثاً. و قال آخرون: كلُّ الثِّمارِ فاكهة و إنَّما كُرِّر في القرآن.تهذیب اللغة ، جلد6 ، صفحه18
الفَاكِهَةُ: گفته‌اند تمام ميوه‌هاست و نيز همه ميوه‌ها بدون انگور و انار، كسى كه معنى اخير را گفته است گويى كه نظر به ويژگيهاى اين دو ميوه داشته كه در قرآن جدا و مجزا از - فاكهه - و عطف به آن ذكر شده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه88
اَلْفَاكِهَةُ قيل: هي الثّمار كلها، و قيل: بل هي الثّمار ما عدا العنب و الرّمّان. و قائل هذا كأنه نظر إلى اختصاصهما بالذّكر، و عطفهما على الفاكهة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه643
الفاكهة: الثمرُ كلُّه، و قيل: لا يسمى ما كان من التمر و العنب و الرمان فاكهةً، و احتج بقوله: فِيهِمٰا فٰاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمّٰانٌ [الرحمن: 68]فقيل: لو كان النخلُ و الرُّمانُ نَوعينِ من الفاكهةِ لما خُصّصت من سائر أنواعها، و ليس هذا بحجَّةٍ، لأن العرب تفعل مثل ذلك تأكيداً أو تشريفاً للنوعِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد4 ، صفحه146
الفاكهةُ: معروفةٌ و أَجْناسُها الفَواكهُ، و قد اختلف فيها فقال بعض العلماء: كل شيء قد سُمِّيَ من الثِّمار في القُرآن نحو العِنَب و الرُّمّان فإنا لا نُسَمِّيه فاكهةً، قال: و لو حَلَفَ أَن لا يأْكل فاكهة فأَكل عنباً و رُمّاناً لم يَحْنَثْ و لم يكنْ حانثاً. و قال آخرون: كلُّ الثِّمار فاكهةٌ، و إنما كرر في القرآن في قوله تعالى: فِيهِمٰا فٰاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمّٰانٌ ; لتَفْضِيل النخلِ و الرُّمَّان على سائر الفواكه دُونَهما.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه523