أي إلى وقت الموت.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه241
أي كل ستة أشهر.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه241
أي إلى أن تفنى آجالهم.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه240
أي إِلى وقت الموت.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1641
الحين في قوله تعالى: تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا ستةُ أشهر.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1641
حِينٌ: وقت، و غاية، و زمان غير محدود، و يقع على القليل و الكثير، و قد يجيء محدودا، و جمعه أَحْيَانٌ و جمع الجمع أَحَايِينُ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه240
حين: وقت. (صحاح). راغب گويد: حين، وقت رسيدن و حصول شىء است و آن مبهم است و با مضاف اليه معلوم ميگردد. بعد گويد: بمعنى مدت و سال و آن و مطلق زمان ميايد. نا گفته نماند آنها همه از مصاديق وقت‌اند.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه209
[الحِين]: الزمان، يقع على القليل و الكثير، و جمعه: أحيان، و جمع الأحيان: أحايين . قال الفراء: الحين حينان: حين لا يوقف على حده، و حين: يوقف على حده.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1641
أََي بعد قيام القيامة، و في المحكم أََي بعد موت.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه134
الحِينُ: الدَّهْرُ، و قيل: وقتٌ من الدهرِ مُبهَمٌ، لجميعِ الأزمانِ كُلِّها طالَتْ أو قَصُرَتْ، يكونُ سَنَةً و أكثرَ من ذلك؛ و خَصَّ بعضُهم به أربعين سنةً، أو سبعَ سِنينَ، أو سنَتينِ، أو سِتَّةَ أشهرٍ، أو شهرين.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه446
الحينُ وقْتٌ من الزمان، يقال: حانَ أن يكونَ ذاك، و هو يَحينُ، و يجمع الأحْيَانَ ثم تجمع الأَحيانُ أحايِينَ.تهذیب اللغة ، جلد5 ، صفحه165
من قال حين يأتي على أوجه: للأجل، نحو: فَمَتَّعْنٰاهُمْ إِلىٰ حِينٍ. و للسّنة، نحو قوله تعالى: تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا. و للساعة، نحو: حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ. و للزّمان المطلق، نحو: هَلْ أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ. وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ. فإنما فسّر ذلك بحسب ما وجده قد علق به.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه267
اَلْحِينُ: وقت بلوغ الشيء و حصوله، و هو مبهم المعنى و يتخصّص بالمضاف إليه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه267
أََي حتى تنقضي المُدَّةُ التي أَُمْهِلوا فيها.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه134
الحِينُ: الدهرُ، و قيل: وقت من الدَّهر مبهم يصلح لجميع الأَزمان كلها، طالت أََو قَصُرَتْ، يكون سنة و أََكثر من ذلك، و خص بعضهم به أََربعين سنة أََو سبع سنين أََو سنتين أََو ستة أََشهر أََو شهرين. و الحِينُ: الوقتُ، يقال: حينئذ . . و الحِينُ: المُدَّة; .. التهذيب: الحِينُ وقت من الزمان، تقول: حانَ أََن يكون ذلك، و هو يَحِين، و يجمع على الأَحيانِ، ثم تجمع الأَحيانُ أََحايينَ. .قيل: كلَّ سنةٍ، و قيل: كُلَّ ستة أََشهر، و قيل: كُلَّ غُدْوةٍ و عَشِيَّة. قال الأَزهري: و جميع من شاهدتُه من أََهل اللغة يذهب إِلى أََن الحِينَ اسم كالوقت يصلح لجميع الأَزمان.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه133
كسى كه اين واژه را - حين يعنى(أجل) در معنى زمان و مدّت معيّن بخواند چند وجه دارد: - واژۀ حين در معنى هر سال، 2 - حين در معنى ساعت، 3 - حين در معنى زمان بطور مطلق، وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه568
كسى كه اين واژه را - حين يعنى(أجل) در معنى زمان و مدّت معيّن بخواند چند وجه دارد: مثل آيه(وَ مَتَّعْنٰاهُمْ إِلىٰ حِينٍ - واژۀ حين در معنى هر سال، 2 - حين در معنى ساعت، حين در معنى زمان بطور مطلق).ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه568
كسى كه اين واژه را - حين يعنى(أجل) در معنى زمان و مدّت معيّن بخواند چند وجه دارد: واژۀ حين در معنى هر سال، در آيه تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا - 25 /ابراهيم). - حين در معنى ساعت حين در معنى زمان بطور مطلق.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه568
الحِينُ: الدهرُ، و قيل: وقت من الدَّهر مبهم يصلح لجميع الأَزمان كلها، طالت أََو قَصُرَتْ، يكون سنة و أََكثر من ذلك، و خص بعضهم به أََربعين سنة أََو سبع سنين أََو سنتين أََو ستة أََشهر أََو شهرين. و الحِينُ: الوقتُ، يقال: حينئذ . . و الحِينُ: المُدَّة; .. التهذيب: الحِينُ وقت من الزمان، تقول: حانَ أََن يكون ذلك، و هو يَحِين، و يجمع على الأَحيانِ، ثم تجمع الأَحيانُ أََحايينَ. . قال الأَزهري: و جميع من شاهدتُه من أََهل اللغة يذهب إِلى أََن الحِينَ اسم كالوقت يصلح لجميع الأَزمان.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه133
الحِين، يعنى وقت رسيدن چيزى و زمان بدست آوردن آن‌كه معنى آن از نظر حدّ زمانى بهم است و در جملۀ مخصوص مضاف‌اليه است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه568
قال: و الحين يَومُ القيامة.تهذیب اللغة ، جلد5 ، صفحه165
قال الزجاج: اختلفَ العلماءُ في تفسيرِ الحِين، فقال بعضهم: كُلَّ سنة، و قال قوم: سِتَّة أشْهُرٍ، و قال قوم: غدوةً و عشيةً، و قال آخرون: الحِينُ شهْرانِ، قال: و جميعُ من شاهدناه من أَهْلِ اللُّغة يذهبُ إلى أَنَّ الحين اسمٌ كالوقت يصلح لجميع الأَزْمانِ كُلِّها، طالَتْ أو قَصُرَت. قال: و المعنى في قوله: (تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ) أنه يُنتفعُ بها في كُلِّ وقْتٍ لا ينقطع نَفَعُها الْبَتَّةَ.تهذیب اللغة ، جلد5 ، صفحه165
أي بعد قيام القيامة.تهذیب اللغة ، جلد5 ، صفحه165
قولُه تعالى: وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ [ص: 88]أى بعد موتٍ-عن«الزجَّاجِ».المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه448
أى حتى تنقضِىَ المُدَّةُ التى أُمْهِلوا فيها.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه446
قيل: كلَّ سنَةٍ، و قيل: كلَّ ستةِ أشهرٍ، و قيلَ: كلَّ غدوَةٍ و عَشِيَّةٍ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه446