واژه‌نامه

ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
الحجرات
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لَا تَجَسَّسُوا وَ لَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ 12
يقال اِغْتَابَهُ‌ اِغْتِيَاباً: إذا وقع فيه، و الاسم: " اَلْغِيبَةُ‌ " بالكسر، و هو أن يتكلم خلف إنسان مستور بما يغمه لو سمعه، فإن كان صدقا سمي غِيبَةً‌ و إن كان كذبا سمي بهتانا، و تصديق ذلك مَا رُوِيَ‌ عَنْهُ‌ (صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌): أَنَّهُ‌ قَالَ‌ لِأَصْحَابِهِ‌: هَلْ‌ تَدْرُونَ‌ مَا اَلْغِيبَةُ‌ ؟ فَقَالُوا: اَللَّهُ‌ وَ رَسُولُهُ‌ أَعْلَمُ. قَالَ‌: ذِكْرُكَ‌ أَخَاكَ‌ بِمَا يَكْرَهُ. قَالَ‌: أَ رَأَيْتَ‌ إِنْ‌ كَانَ‌ فِي أَخِي مَا أَقُولُ‌؟ قَالَ‌: إِنْ‌ كَانَ‌ مَا تَقُولُ‌ فَقَدِ اِغْتَبْتَهُ‌ وَ إِنْ‌ لَمْ‌ يَكُنْ‌ فَقَدْ بَهَتَّهُ.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه135
أي: لا يتناولْ‌ رجُلاً بظهْرِ الغيبِ‌ بما يَسُوءهُ‌ مما هُو فيه، و إذا تنَاوَلهُ‌ بما ليْسَ‌ فيه فهو بَهْتٌ‌ و بُهتانٌ.تهذیب اللغة ، جلد8 ، صفحه183
أَي لا يَتَناوَلْ‌ رَجُلاً بظَهْرِ الغَيْبِ‌ بما يَسُوءُه مما هو فيه.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه656
توصیف مدخل

اغتابه: إذا عابه في غيبته.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5050
غيبة: بدگوئى در پشت سر ديگرى. آنچه در غياب شخص بدگوئى ميشود اگر در او باشد آن غيبت است و اگر در وى نباشد بهتان ناميده ميشود و اگر رو برو گفته شود آنرا شتم (فحش) گويند، كلمۀ غيبت اسم است بمعنى اغتياب و بدگوئى.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه137
يقال اِغْتَابَهُ‌ اِغْتِيَاباً: إذا وقع فيه، و الاسم: " اَلْغِيبَةُ‌ " بالكسر، و هو أن يتكلم خلف إنسان مستور بما يغمه لو سمعه، فإن كان صدقا سمي غِيبَةً‌ و إن كان كذبا سمي بهتانا، و تصديق ذلك مَا رُوِيَ‌ عَنْهُ‌ (صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌): أَنَّهُ‌ قَالَ‌ لِأَصْحَابِهِ‌: هَلْ‌ تَدْرُونَ‌ مَا اَلْغِيبَةُ‌ ؟ فَقَالُوا: اَللَّهُ‌ وَ رَسُولُهُ‌ أَعْلَمُ. قَالَ‌: ذِكْرُكَ‌ أَخَاكَ‌ بِمَا يَكْرَهُ. قَالَ‌: أَ رَأَيْتَ‌ إِنْ‌ كَانَ‌ فِي أَخِي مَا أَقُولُ‌؟ قَالَ‌: إِنْ‌ كَانَ‌ مَا تَقُولُ‌ فَقَدِ اِغْتَبْتَهُ‌ وَ إِنْ‌ لَمْ‌ يَكُنْ‌ فَقَدْ بَهَتَّهُ.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه135
أَي لا يَتَناوَلْ‌ رَجُلاً بظَهْرِ الغَيْبِ‌ بما يَسُوءُه مما هو فيه.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه656
غِيبَة: اين است كه انسان را با عيبى كه در او هست بدون اينكه نيازى به ذكرش باشد يادآورى نمايند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه724
اغتابَ‌ فلانٌ‌ فلاناً اغتِياباً و غِيبَةً‌ يَغتابُه . و رُويَ‌ عن بعضهم أنه سَمِعَ‌ غابَهُ‌ يَغيبُهُ‌: إذا عابَهُ‌ و ذكَرَ منه ما يَسُوءُه.تهذیب اللغة ، جلد8 ، صفحه183
اَلْغِيبَةُ‌: أن يذكر الإنسان غيره بما فيه من عيب من غير أن أحوج إلى ذكره.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه617
الغَيْبَةُ‌: من الغَيْبُوبةِ. و الغِيبةُ‌: من الاغْتِيابِ. و اغْتابَ‌ الرجلُ‌ صاحبَه اغْتِياباً إِذا وَقَع فيه، و هو أَن يتكلم خَلْفَ‌ إنسان مستور بسوء، أَو بما يَغُمُّه لو سمعه و إِن كان فيه، فإِن كان صدقاً، فهو غِيبةٌ‌ ; و إِن كان كذباً، فهو البَهْتُ‌ و البُهْتانُ‌; كذلك جاء عن النبي، صلى اللّه عليه و سلم . و لا يكون ذلك إِلا من ورائه، و الاسم: الغِيبةُ.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه656
أي: لا يتناولْ‌ رجُلاً بظهْرِ الغيبِ‌ بما يَسُوءهُ‌ مما هُو فيه، و إذا تنَاوَلهُ‌ بما ليْسَ‌ فيه فهو بَهْتٌ‌ و بُهتانٌ.تهذیب اللغة ، جلد8 ، صفحه183

آیات (1)
الحجراتيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لَا تَجَسَّسُوا وَ لَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ 12