واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
النحل
وَ تَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ 7
قال الليث: الشِّقُّ‌: المشقة في السير و العمل، و الشِّقُّ‌ الجانب، و الشِّقُّ‌ الشقيقُ‌، تقول: هذا أخي و شِقُّ‌ نفسي. و قال الفراء في قوله جلَّ‌ و عزَّ: لَمْ‌ تَكُونُوا بٰالِغِيهِ‌ إِلاّٰ بِشِقِّ‌ اَلْأَنْفُسِ‌ [النحل: 7]، أكثر القراء على كسر الشين، قال: و معناه: إلا بِجَهْدِ الأنفس، و كأنه اسم و كأن الشَّقَّ‌ فعلٌ. قال: و قرأ بعضهم (إلاَّ بِشَقِّ‌ الأنفُس) . قال الفراء: و يجوز في قوله: إِلاّٰ بِشِقِّ‌ اَلْأَنْفُسِ‌ أن تذهب إلى أن الجهد ينقص من قوة الرجل و نفسه حتى يجعله قد ذهب بالنصف من قوته فيكون الكسر على أنه كالنصف. و العرب تقول: خذ هذا الشِّقَّ‌ لِشِقَّةِ‌ الشاةِ‌، و يقال: المال بيني و بينك شَقُّ‌ الشعرةِ‌ و شِقُّ‌ الشعرة، و هما متقاربان، فإذا قالوا شَقَقْتُ‌ عليك شقاً نصبوا، و لم نسمع غيره. و قال ابن شميل: شَقَّ‌ عليَّ‌ ذاكَ‌ الأمر مَشقَّةً‌، أي: ثَقُلَ‌ عليَّ. قلت: و منه قول النبي صلى اللّه عليه و سلم: «لولا أن أشُقَّ‌ على أُمتي لأمرتهم بالسِّواك عند كلّ‌ صلاةٍ‌» . المعنى: لو لا أن أُثقِّلَ‌ على أُمتي. الحراني عن ابن السكيت، قال: الشِّقُّ‌: المشَقَّةُ‌، و الشِّقُّ‌: نصف الشيء، لسماء.تهذیب اللغة ، جلد8 ، صفحه204
توصیف مدخل

الشِّقُّ‌ بالكسر: المشقة.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه194
شقّ‌ بكسر (ش) بمعنى مشقت و زحمت است كه ببدن و نفس عارض ميشود.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه59
الشِّق: المشقة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد6 ، صفحه3321
اَلشِّقُّ‌: اَلْمَشَقَّةُ‌ و الانكسار الذي يلحق النّفس و البدن، و ذلك كاستعارة الانكسار لها.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه459
قال اللحياني: الشَّقُّ‌ المصدر، و الشِّقُّ‌ الاسم; قال ابن سيده لا أَعرفها عن غيره. الشِّقُّ‌ و الشِّقَّة، بالكسر: نصف الشيء إذا شُقَّ‌، الأَخيرة عن أبي حنيفة. يقال: أَخذت شِقَّ‌ الشاة و شِقّةَ‌ الشاةِ. قال أَبو عبيد: الشِقّ من المَشَقّةِ‌ ; و يقال: هم بِشِقٍّ‌ من العيش إذا كانوا في جهد. الشِّقُّ‌ و المَشَقَّةُ‌: الجهد و العناء.لسان العرب ، جلد10 ، صفحه181
اَلشِّقّ‌: سختى و مشقّت و شكستگى است كه به جان و تن آن مى‌رسد، مثل واژه - انكسار - يعنى شكستى كه به نفس و جان آدم مى‌رسد كه بطور استعاره به كار مى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه339
قال الليث: الشِّقُّ‌: المشقة في السير و العمل، و الشِّقُّ‌ الجانب، و الشِّقُّ‌ الشقيقُ‌، تقول: هذا أخي و شِقُّ‌ نفسي. و قال الفراء في قوله جلَّ‌ و عزَّ: لَمْ‌ تَكُونُوا بٰالِغِيهِ‌ إِلاّٰ بِشِقِّ‌ اَلْأَنْفُسِ‌ [النحل: 7]، أكثر القراء على كسر الشين، قال: و معناه: إلا بِجَهْدِ الأنفس، و كأنه اسم و كأن الشَّقَّ‌ فعلٌ. قال: و قرأ بعضهم (إلاَّ بِشَقِّ‌ الأنفُس) . قال الفراء: و يجوز في قوله: إِلاّٰ بِشِقِّ‌ اَلْأَنْفُسِ‌ أن تذهب إلى أن الجهد ينقص من قوة الرجل و نفسه حتى يجعله قد ذهب بالنصف من قوته فيكون الكسر على أنه كالنصف. و العرب تقول: خذ هذا الشِّقَّ‌ لِشِقَّةِ‌ الشاةِ‌، و يقال: المال بيني و بينك شَقُّ‌ الشعرةِ‌ و شِقُّ‌ الشعرة، و هما متقاربان، فإذا قالوا شَقَقْتُ‌ عليك شقاً نصبوا، و لم نسمع غيره. و قال ابن شميل: شَقَّ‌ عليَّ‌ ذاكَ‌ الأمر مَشقَّةً‌، أي: ثَقُلَ‌ عليَّ. قلت: و منه قول النبي صلى اللّه عليه و سلم: «لولا أن أشُقَّ‌ على أُمتي لأمرتهم بالسِّواك عند كلّ‌ صلاةٍ‌» . المعنى: لو لا أن أُثقِّلَ‌ على أُمتي. الحراني عن ابن السكيت، قال: الشِّقُّ‌: المشَقَّةُ‌، و الشِّقُّ‌: نصف الشيء، لسماء.تهذیب اللغة ، جلد8 ، صفحه204

آیات (1)
النحلوَ تَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ 7