الغَائِطُ في الأصل للمطمئن من الأرض: كانوا إذا أرادوا قضاء الحاجة أتوا غَائِطاً و قضوا حاجتهم، فكنى عن الحدث بِالْغَائِطِ، فهو من مجاز المجاورة.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه263
یعنی از مكان نهان (يا محل گود كنايه از تغوّط و ادرار كردن). و اگر اين آيه بعد از اتّخاذ كنيف بوده باشد مراد از «الغائط» مستراح و محل خلوت است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه130
غوط: غائب شدن. «غَاطَ اَلرَّجُلُ فِي اَلْوَادِي: غَابَ فِيهِ» بمعنى كندن و دخول و غيره نيز آمده است. طبرسى فرموده غائط در اصل بمعنى محل مطمئنّ است عرب در آن مكانها قضاى حاجت ميكردند كه از مردم پنهان باشند تا اينكه بحدث (مدفوع) غائط گفتند قاموس و اقرب پس از آنكه غائط را محل مطمئنّ از زمين گفتهاند گويند: غائط كنايه از غدره (مدفوع) است. نگارنده ترجيح ميدهم كه غائط بمعنى مكان گود يا مكان نهان باشد كه غوط بمعنى غائب شدن و غائط بمعنى غائب است و نيز غوط بمعنى حفر كردن آمده و آن ملازم با گود شدن است غوطه را در لغت گودى معنى كردهاند.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه129
الغائط: المطمئن من الأرض، و جمعه: أغواط و غيطان، و به سمي الغائط.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5028
الغَوْطُ: عُمْقُ الأَرضِ الأَبْعدُ، و منه قيل للمطْمَئِنِّ مِنَ الْأَرض غائطٌ، و لموضع قَضاء الحاجة غائط، لأَنَّ العادة أَن يَقْضِيَ في المُنْخَفِض من الأَرض حيث هو أَستر له ثم اتُّسِعَ فيه حتى صار يطلق على النجْوِ نفْسِه. قال أَبو حنيفة: من بواطن الأَرض المُنْبِتةِ الغِيطانُ، الواحد منها غائطٌ، و كلُّ ما انْحَدَرَ في الأَرض فقد غاطَ، قال: و قد زعموا أَنَّ الغائط ربما كان فَرْسخاً و كانت به الرِّياضُ. و يقال: أَتى فلان الغائطَ، و الغائطُ المطمئن من الأَرض الواسعُ. و في الحديث: تنزِل أُمّتي بغائطٍ يسمونه البَصْرةَ. أَي بَطْنٍ مُطْمَئِنٍّ من الأَرض. و التغْوِيطُ: كناية عن الحدَثِ. و الغائطُ: اسم العَذِرة نفْسها لأَنهم كانوا يُلْقُونها بالغِيطان، و قيل: لأَنهم كانوا إِذا أَرادوا ذلك أَتوا الغائط و قضوا الحاجة، فقيل لكل مَن قضى حاجتَه: قد أَتى الغائط، يُكنَّى به عن العذرة. و في التنزيل العزيز: أَوْ جٰاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ اَلْغٰائِطِ ; و كان الرجل إِذا أَراد التَّبَرُّزَ ارْتادَ غائطاً من الأَرض يَغِيبُ فيه عن أَعين الناس، ثم قيل للبِرازِ نَفْسِه، و هو الحدَثُ: غائط كناية عنه، إِذ كان سبباً له. و تَغَوَّط الرجل: كناية عن الخِراءة إِذا أَحدث، فهو مُتَغَوِّط.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه365
قال الليث: . . قال: و الغائِطُ: المُطْمَئِنُّ من الأرض، و جمعه الغيطانُ، و الأغواط. قال: و التَّغْوِيطُ: كِنايةٌ عن الحَدَث. و قال اللّٰه جلَّ و عزَّ: أَوْ جٰاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ اَلْغٰائِطِ [النساء: 43]، و كان الرجلُ إذا أرادَ التَّبَرُّزَ ارْتاد غائِطاً من الأرض يغيبُ فيه عن أَعيُنِ الناس، ثم قيلَ للبَرَازِ نفسه و هو الحدثُ غائِطٌ كِنايةً عن النجو، إذ كان سبباً له، و قد تَغَوَّطَ الرجلُ: إذا أحْدَثَ، فهو مُتَغَوِّطٌ، و غاطَ الرجلُ في الوادي يَغوطُ: إذا غابَ فيه. . و يقال: ضربَ فلانٌ الغائِطَ: إذا تبرَّزَ.تهذیب اللغة ، جلد8 ، صفحه152