أي مبقون ولدانا لا يهرمون و لا يتغيرون.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه44
قيل: مُقْرَطُون.المحیط في اللغة ، جلد4 ، صفحه304
قيل: أي مسوَّرون بالأسورة، و أنشد الكلبيلرجل من اليمن: و مخلدات باللِّجين كأنما أعجازهن أقاوز الكثبان و قيل: مخلدون: أي مقرطون من الخلدة و هي القرط. و قيل: مخلدون من الخلود و هو البقاء في الجنة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1904
الخُلُودِ، و هو دوام البقاء يقال خَلَدَ الرجل يَخْلُدُ خُلُوداً، و أَخْلَدَهُ اللَّهُ و خَلَّدَهُ تَخْلِيداً.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه44
الخُلْدُ : القَلائدالمحیط في اللغة ، جلد4 ، صفحه304
[خَلَّده] اللّه تعالى في الجنة: أي أبقاه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1904
قال أبو عمرو: خَلَّدَ جاريتَهُ - إذا حَلأَّها بالْخلَد، و هي الْقِرَطَة، و خَلَّدَ الرجُلُ - إذا أَسَنَّ و لم يَشبْ. قال الليث: الخلُودُ: البقاءُ في دارٍ لا يُخرَجُ منها، و الفِعْلُ: خَلَدَ يَخْلُد.تهذیب اللغة ، جلد7 ، صفحه124
قال الزجاجي: محلَّون، و قال أَبو عبيد: مسوّرون، يمانية قال الفراء في قوله مُخَلَّدُونَ يقول: إِنهم على سن واحد لا يتغيرون. أَبو عمرو: خَلَّد جاريته إِذا حلاها بالخَلَدة و هي القِرَطة1 و جمعها خلَد.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه164
الخِلَدة: جماعة الحلى.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد5 ، صفحه138
اَلْمُخَلَّدِ : الذي يبقى مدّة طويلة و منه قيل: رجل مُخَلَّدٌ لمن أبطأ عنه الشيب، و دابة مُخَلَّدَةٌ : هي التي تبقى ثناياها حتى تخرج رباعيتها، ثم استعير للمبقيّ دائما.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه292
قال الفرَّاء - في قوله: مُخَلَّدُونَ: يقال: إنهُم على سِنٍّ واحدةٍ، لا يتغيَّرون. قال: و يقال: مُخَلَّدُونَ: مُقَرَّطُون. و يقال: مُسَوَّرُونَ. كلُّ ذلك يقالُ.تهذیب اللغة ، جلد7 ، صفحه124
قال ابن الأعرابيِّ - في قوله: وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ -: مُقَرَّطونَ بالْخَلَدةِ وَ جمعُهَا: خَلَدٌ، و هي الْقِرَطَةُ.تهذیب اللغة ، جلد7 ، صفحه124
گفته شده - مُخَلَّدُونَ - يعنى بحالت خويش باقيند به طورى كه حالات گوناگون آنها را فرانمى‌گيرد و تغيير حالت نمى‌دهند و يا اينكه مُخَلَّدُونَ از واژۀ - خلدة - است ( خَلَدَة - يعنى گوشواره و دستياره زرّين، پس مُخَلَّدُونَ يعنى با گوشواره و دستياره مزيّن و پيراسته هستند، خلدة نوعى از گوشواره است).ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه624
الخُلْد: دوام البقاء في دار لا يخرج منها. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً و خُلوداً: بقي و أَقام. و دار الخُلْد: الآخرة لبقاءِ أَهلها فيها. و خَلَّده الله و أَخْلَده تخليداً ; و قد أَخْلَد الله أَهلَ دار الخُلْد فيها و خَلَّدهم، و أَهل الجنة خالدون مُخَلَّدون آخر الأَبد.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه164
؛ قال الزجاج: مُحلَّون. و قال أبو عُبيدة: مُسوّرون، يمانية؛ و أنشد: و مُخلّدات باللُّجَيْن كأنما أعجازهن أقاوز الكثبان و قيل: مُقَرَّطون[ بالخِلَدَة ]؛ و قيل: معناه يَخْدُمهم وُصفاء، لا يجوز واحد منهم حدَّ الوصافة.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد5 ، صفحه138
قيل: مقرّطون بخلدة، و اَلْخَلَدَةُ: ضرب من القرطة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه292
قيل: مبقون بحالتهم لا يعتريهم استحالة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه292