قال بعض العلماء: هو الذي ينال الإِنسان من الجنون، و هو من فعل اللّه تعالى بما يحدثه من غلبة السوداء و البلغم فيصرعه، فنسبه اللّه تعالى إِلى الشيطان، و ذلك بتمكين اللّه تعالى له من ذلك.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1712
أي لا يقومون من قبورهم إلا قياما كقيام المصروع، و زعمت العرب أن المصروع يَتَخَبَّطُهُ الشيطان فيصرعه.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه244
[تخبطه] الشيطان: إِذا أصابه و أفسده.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1712
خبط: ضرب شديد. «خَبَطَهُ يَخْبِطُهُ: ضربه شديدا» (قاموس) راغب آنرا نا هموار زدن گفته مثل زدن درخت بعصا و زدن شتر پايش را بزمين. مجمع نيز چنين گفته است. در نهايه در بارۀ مكّه و مدينه نقل شده: «نَهَى أَنْ يُخْبَطَ شَجَرُهَا». نهى فرمود از اينكه درخت مكّه و مدينه با عصا تكان داده شود و گويد: خبط شجر آنست كه درخت را با عصا بزنى تا برگش بريزد. در اقرب هست «تَخَبَّطَهُ: ضَرَبَهُ شَدِيداً.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه221
الخَبْطُ: حركة على غير النحو الطبيعي و على غير اتساق، كَخَبْطِ الشعراء من المس: أي من مس الشيطان.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه244
أي: يتوطَّؤُهُ فيصْرَعُه، و الْمَسُّ: الجنُونُ.تهذیب اللغة ، جلد7 ، صفحه114
الخَبْط، بيراهه رفتن در شب و زدن بى‌رويه، مثل دست و پا زدن شتر بر زمين و شاخ و برگ زدن درخت با عصا و چوبدستى. مَخْبُوط و خَبْط - در معنى يكى است يعنى، زده شده مثل مضروب و ضرب. سلطان خَبُوط - بطور استعاره براى ظلم و ستم زمامدار و صاحب قدرت به كار مى‌رود. اِخْتِبَاط - يعنى بخشش و نيكى خواستن با إبرام و سختى، مثل مطالبه كردن چيزى با جور و ستم كه تشبيهى است از چوبدستى و عصا زدن به درخت براى ريختن برگ.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه578
خبَطَه الشيطانُ و تَخَبَّطَه: مسَّه بأَذًى و أَفسَدَه. و يقال: بفلان خَبْطةٌ من مَسٍّ.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه282
قال الليثُ: الْخَبْطُ خَبْطُ وَرَقِ الْعضَاهِ من الطَّلْحِ و نحوهِ، يُخْبَطُ - أي: يُضرَبُ بالعصا فيتناثرُ، ثمَّ يُعلَفُ الإبلَ. يقال: خَبَطْتُ له خَبِيطاً. قال: و الْخَبْطُ الْهشُّ. . و الْخَبَطُ اسمٌ مثلُ النَّفَض، و هو ما خبطَتْهُ الدَّوَابُّ - أي: كَسَرَتْهُ الْخَبْطُ: شدَّةُ الْوَطْ‍‌ءِ بأَيدِي الدَّواب يقال: تَخَبّطَهُ الشيطان - إذا مَسَّه بخَبْل أو جُنون.تهذیب اللغة ، جلد7 ، صفحه114
اَلْخَبْطُ: الضّرب على غير استواء، كخبط البعير الأرض بيده، و الرّجل الشّجر بعصاه، و يقال لِلْمَخْبُوطِ: خَبَطٌ، كما يقال للمضروب: ضرب، و استعير لعسف السّلطان فقيل: سلطان خَبُوطٌ، و اِخْتِبَاطُ المعروف: طلبه بعسف تشبيها بخبط الورق.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه273
أَي يتوَطَّؤُه فيصْرَعُه.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه282
صحيح است كه آيه فوق تشبيهى از چوب زدن به درخت يا نيكى خواستن و طلب بخشش و احسان باشد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه578
يصحّ أن يكون من خبط الشّجر، و أن يكون من الاختباط الذي هو طلب المعروف.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه274