توصیف مدخل

راجع بانار بهشتى است كه نكره آمده فِيهِمٰا فٰاكِهَةٌ‌ وَ نَخْلٌ‌ وَ رُمّٰانٌ‌» از اين روشن ميشود كه انار بهشتى انار بخصوصى است و مانند انار دنيا نيست.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه124
اَلرُّمَانُ‌: معروف. و الواحدة رُمَّانَةٌ‌، و وزنه فعال، و نونه أصلية، و لهذا ينصرف فإن سمي به امتنع، حملا على الأكثر و في الصحاح: قال سيبويه: سألته يعني الخليل عن اَلرُّمَّانِ‌ إذا سمي به، فقال: لا أصرفه في المعرفة، و أحمله على الأكثر إذ لم يعرف له معنى يعرف به أي لا يدرى من أي شيء اشتقاقه.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه257
رُمَّان: انار. و آن اسم جنس است و مفرد آن رمّانة ميباشد و در اقرب گويد در انار و درخت انار هر دو استعمال ميشود.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه124
الرُّمَّان، معروف، من الفَواكه.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه156
يقول القائل الذي لا يَعرف العربيَّة و حُدودَها: إنّ‌ اللّٰه عزّ و جلّ‌ قال: فِيهِمٰا فٰاكِهَةٌ‌ ثم قال: وَ نَخْلٌ‌ وَ رُمّٰانٌ‌ دلّ‌ بالواو أنّ‌ النخل و الرُّمّان غير الفاكهة، لأن الواو تَعْطف جُمْلة على جُملة. قلت: و هذا جَهل بكلام العَرب، و الواو دَخلت للاختصاص، و إن عُطِف بها. و العرب تَذْكر الشيءَ جُملةً‌ ثم تَختَصّ‌ من الجملة شيئاً، تَفضِيلاً له و تَنبيهاً على ما فيه من الفضيلة، و هو من الجملة.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه156
الرُّمَّانُ‌: حَمْلُ‌ شجرة معروفة من الفواكه، واحدته رُمَّانة.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه186