واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
الأنفال
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَ مَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ وَ لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 17
قال أَبو إسحاق: ليس هذا نَفْيَ‌ رَمْيِ‌ النبي، صلى الله عليه و سلم، و لكن العرب خُوطِبَت بما تَعْقِل. و روي: أَنّ‌ النبي، صلى الله عليه و سلم، قال لأَبي بكر، رضي الله عنه: ناوِلْني كَفّاً من تُرابِ‌ بَطْحاءِ مكةَ‌، فناولَهُ‌ كفّاً فرَمَى به فلم يَبقَ‌ منهم أَحدٌ من العدُوّ إلا شُغِلَ‌ بعَيْنهِ.، فأَعْلَمَ‌ الله عز و جل أَن كَفّاً من تُرابٍ‌ أَو حَصًى لا يَمْلأُ به عُيونَ‌ ذلك الجيش الكثير بَشَرٌ، و أَنه سبحانه و تعالى توَلَّى إيصالَ‌ ذلك إلى أَبصارهم فقال: وَ مٰا رَمَيْتَ‌ إِذْ رَمَيْتَ‌ وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ رَمىٰ‌ ; أَي لم يُصِبْ‌ رَمْيُك ذلك و يبْلُغ ذلك المَبْلَغ، بل إنما الله عز و جل تولى ذلك، فهذا مَجازُ وَ مٰا رَمَيْتَ‌ إِذْ رَمَيْتَ‌ وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ رَمىٰ‌، و روى أَبو عمرو عن أَبي العباس أَنه قال: معناه وَ مٰا رَمَيْتَ‌ الرُّعْبَ‌ و الفَزَعَ‌ في قلوبهم إِذْ رَمَيْتَ‌ بالحَصى وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ رَمىٰ‌ ; و قال المبرد: معناه مٰا رَمَيْتَ‌ بقوتك إِذْ رَمَيْتَ‌ و لكن بقوة الله رميت. و رَمى اللهُ‌ لفلان: نَصَره و صنَع له; عن أَبي علي، قال: و هو معنى قوله تعالى وَ مٰا رَمَيْتَ‌ إِذْ رَمَيْتَ‌ وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ رَمىٰ‌، قال: و هذا كله من الرَّمْيِ‌ لأَنه إذا نصره رَمى عدُوَّه.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه335
قالَ‌ ابو علی قَوْلِه تَعالَى: وَ مٰا رَمَيْتَ‌ إِذْ رَمَيْتَ‌ وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ رَمىٰ‌ هذا كُلُّه من الرَّمْىِ‌؛ لأَنَّه إِذا نَصَرَه رَمَى عَدُوَّه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه312
توصیف مدخل

رمى: انداختن. اعمّ‌ از آنكه شىء باشد مثل تير و سنگ و يا نسبت دادن چيزى بكسى باشد نحو «إِنَّ‌ اَلَّذِينَ‌ يَرْمُونَ‌ اَلْمُحْصَنٰاتِ‌ اَلْغٰافِلاٰتِ‌ اَلْمُؤْمِنٰاتِ‌ لُعِنُوا فِي اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةِ. . .» نور.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه124
رميتُ‌ الشيءَ رمياً: قال اللّه تعالى: وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ رَمىٰ. . قال الخليل: و رمايةً‌ و رماءً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2633
" رَمَيْتُ‌ الشيء من يدي "ألقيته. و" رَمَيْتُ‌ السهم و تَرَامَيْتُ‌ و رَامَيْتُ‌ " إذا رميت به عن القسي.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه196
رمى: انداختن. اعمّ‌ از آنكه شىء باشد مثل تير و سنگ.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه124
الرَّمْي : در اجسام مثل تير و سنگ به كار مى‌رود..و در گفتگو واژه - رمى - كنايه از بدگويى و دشنام و تهمت است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه110
الليث: رَمى يَرْمِي رَمْياً فهو رامٍ.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه335
قالَ‌ ابو علی قَوْلِه تَعالَى: وَ مٰا رَمَيْتَ‌ إِذْ رَمَيْتَ‌ وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ رَمىٰ‌ هذا كُلُّه من الرَّمْىِ‌؛ لأَنَّه إِذا نَصَرَه رَمَى عَدُوَّه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه312
قال أَبو إسحاق: ليس هذا نَفْيَ‌ رَمْيِ‌ النبي، صلى الله عليه و سلم، و لكن العرب خُوطِبَت بما تَعْقِل. و روي: أَنّ‌ النبي، صلى الله عليه و سلم، قال لأَبي بكر، رضي الله عنه: ناوِلْني كَفّاً من تُرابِ‌ بَطْحاءِ مكةَ‌، فناولَهُ‌ كفّاً فرَمَى به فلم يَبقَ‌ منهم أَحدٌ من العدُوّ إلا شُغِلَ‌ بعَيْنهِ.، فأَعْلَمَ‌ الله عز و جل أَن كَفّاً من تُرابٍ‌ أَو حَصًى لا يَمْلأُ به عُيونَ‌ ذلك الجيش الكثير بَشَرٌ، و أَنه سبحانه و تعالى توَلَّى إيصالَ‌ ذلك إلى أَبصارهم فقال: وَ مٰا رَمَيْتَ‌ إِذْ رَمَيْتَ‌ وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ رَمىٰ‌ ; أَي لم يُصِبْ‌ رَمْيُك ذلك و يبْلُغ ذلك المَبْلَغ، بل إنما الله عز و جل تولى ذلك، فهذا مَجازُ وَ مٰا رَمَيْتَ‌ إِذْ رَمَيْتَ‌ وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ رَمىٰ‌، و روى أَبو عمرو عن أَبي العباس أَنه قال: معناه وَ مٰا رَمَيْتَ‌ الرُّعْبَ‌ و الفَزَعَ‌ في قلوبهم إِذْ رَمَيْتَ‌ بالحَصى وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ رَمىٰ‌ ; و قال المبرد: معناه مٰا رَمَيْتَ‌ بقوتك إِذْ رَمَيْتَ‌ و لكن بقوة الله رميت. و رَمى اللهُ‌ لفلان: نَصَره و صنَع له; عن أَبي علي، قال: و هو معنى قوله تعالى وَ مٰا رَمَيْتَ‌ إِذْ رَمَيْتَ‌ وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ رَمىٰ‌، قال: و هذا كله من الرَّمْيِ‌ لأَنه إذا نصره رَمى عدُوَّه.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه335
ابن الأعرابي: رمى فلان فلاناً، أي قَذفه.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه199
اللَّيث: رَمَى يَرْمِي رَمْياً، فهو رامٍ.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه198
رَمَى اللّٰهُ‌ لفُلانٍ‌: نَصَرَه، و مَنَع له-عن أَبِى عَلِىٍّ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه312
اَلرَّمْيُ‌ يقال في الأعيان كالسّهم و الحجر، نحو: وَ مٰا رَمَيْتَ‌ إِذْ رَمَيْتَ‌ وَ لٰكِنَّ اَللّٰهَ رَمىٰ. و يقال في المقال، كناية عن الشّتم كالقذف، نحو: وَ اَلَّذِينَ يَرْمُونَ‌ أَزْوٰاجَهُمْ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه366

آیات (1)
الأنفالفَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَ مَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ وَ لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 17