واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
الفرقان
وَ الَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلٰهًا آخَرَ وَ لَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لَا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا 68
أي عقوبة.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه5
گفته‌اند، انجام آن كارها آنها را به ارتكاب گناه بيشتر مى‌كشانيد و اين عاقبت و فرجام، نتيجۀ اين است كه كارهاى كوچك و گناهان كوچك، كارها و گناهان بزرگ را در پى دارد و به‌سوى آنها مى‌خواند و مى‌كشاند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه150
أَثٰاماً، يعنى عذاب، ازاين‌جهت عذاب را إثم ناميده است كه إثم از عذاب است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه150
قِيلَ‌: هو وادٍ فى جَهَنَّمَ‌، و الصَّوابُ‌ عِنْدِى أَنّ‌ مَعناهُ‌: يَلْقَ‌ عِقابَ‌ الأَثامِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه186
قالَ‌ الزَّجّاجُ‌ فى قَوْلِه تَعالى: وَ مَنْ‌ يَفْعَلْ‌ ذٰلِكَ‌ يَلْقَ‌ أَثٰاماً [الفرقان: 68]. أَرادَ مَجازاةَ‌ الأَثامِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه186
قيل: معنى: «يَلْقَ‌ أَثٰاماً» أي: يحمله ذلك على ارتكاب آثام، و ذلك لاستدعاء الأمور الصغيرة إلى الكبيرة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه63
أي: عذاباً، فسمّاه أَثَاماً لما كان منه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه63
أَخبرني المُنْذِريّ‌، عن ابن فَهم، عن محمد بن سلام، أنه سأل يُونس عن قوله جَلّ‌ و عَزّ: وَ مَنْ‌ يَفْعَلْ‌ ذٰلِكَ‌ يَلْقَ‌ أَثٰاماً [الفرقان: 68] فقال: عقوبة؛ و أَنشد قول بِشْر: و كان مُقامنا نَدْعُو عليهم بأَبْطَح ذي المَجاز له أثامُ‌ قال أبو إسحاق: تأويل «الأَثامُ‌»: المُجازَاة. قال: و قال أبو عمرو الشَّيباني: يُقالُ‌: لَقِي فلانٌ‌ أَثام ذلك، أي جَزاء ذلك. قال: فالخليل و سيبويه يَذهبان إلى أن معناه: يلْق جَزاء الأَثام.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه116
توصیف مدخل

أي عقوبة.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه5
[الأَثَام]: جزاء الإِثم . هذا قول الخليل و سيبويه و أبي عمرو الشيباني.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه177
بمعنى عذاب و عقوبت است، گويا بعذاب از آنجهت اثام اطلاق شده كه مسبّب از اثم است و از باب تسميۀ مسبّب باسم سبب است.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه24
الأَثَامُ‌ جزاء الإثم.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه5
الأَثامُ‌: جَزاء الإِِثْم . و في التنزيل العزيز: يَلْقَ‌ أَثٰاماً، أَراد مُجازاة الأَثام يعني العقوبة. و الأَثامُ‌ و الإِِثامُ‌: عُقوبة الإِِثمِ‌ ; الأَخيرة عن ثعلب. و سأَل محمد بن سلام يونس عن قوله عز و جل: يَلْقَ‌ أَثٰاماً، قال: عُقوبةً. . قال أَبو إسحاق: تأْويلُ‌ الأَثامِ‌ المُجازاةُ. و قال أَبو عمرو الشيباني: لَقِي فلان أَثامَ‌ ذلك أَي جَزاء ذلك، فإِنَّ‌ الخليل و سيبويه يذهبان إِلى أَن معناه يَلْقَ‌ جَزاء الأَثامِ. . و قال الليث: الأَثامُ‌ في جملة التفسير عُقوبة الإِِثمِ‌، و قيل في قوله تعالى، يَلْقَ‌ أَثٰاماً، قيل: هو وادٍ في جهنم; قال ابن سيده و الصواب عندي أَن معناه يَلْقَ‌ عِقابَ‌ الأَثام.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه6
أَخبرني المُنْذِريّ‌، عن ابن فَهم، عن محمد بن سلام، أنه سأل يُونس عن قوله جَلّ‌ و عَزّ: وَ مَنْ‌ يَفْعَلْ‌ ذٰلِكَ‌ يَلْقَ‌ أَثٰاماً [الفرقان: 68] فقال: عقوبة؛ و أَنشد قول بِشْر: و كان مُقامنا نَدْعُو عليهم بأَبْطَح ذي المَجاز له أثامُ‌ قال أبو إسحاق: تأويل «الأَثامُ‌»: المُجازَاة. قال: و قال أبو عمرو الشَّيباني: يُقالُ‌: لَقِي فلانٌ‌ أَثام ذلك، أي جَزاء ذلك. قال: فالخليل و سيبويه يَذهبان إلى أن معناه: يلْق جَزاء الأَثام.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه116
قالَ‌ الزَّجّاجُ‌ فى قَوْلِه تَعالى: وَ مَنْ‌ يَفْعَلْ‌ ذٰلِكَ‌ يَلْقَ‌ أَثٰاماً [الفرقان: 68]. أَرادَ مَجازاةَ‌ الأَثامِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه186
الأَثامُ‌، و الإثامُ‌: عُقُوبَةُ‌ الإثْمِ‌، الأخيرةُ‌ عن ثَعْلبٍ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه186
قِيلَ‌: هو وادٍ فى جَهَنَّمَ‌، و الصَّوابُ‌ عِنْدِى أَنّ‌ مَعناهُ‌: يَلْقَ‌ عِقابَ‌ الأَثامِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه186
گفته‌اند، انجام آن كارها آنها را به ارتكاب گناه بيشتر مى‌كشانيد و اين عاقبت و فرجام، نتيجۀ اين است كه كارهاى كوچك و گناهان كوچك، كارها و گناهان بزرگ را در پى دارد و به‌سوى آنها مى‌خواند و مى‌كشاند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه150
أَثٰاماً، يعنى عذاب، ازاين‌جهت عذاب را إثم ناميده است كه إثم از عذاب است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه150
قيل: معنى: «يَلْقَ‌ أَثٰاماً» أي: يحمله ذلك على ارتكاب آثام، و ذلك لاستدعاء الأمور الصغيرة إلى الكبيرة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه63
أي: عذاباً، فسمّاه أَثَاماً لما كان منه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه63
قال الفَراء: أَثمَه اللّٰه يَأْثِمه إثماً و أثاماً، أي جازاه جَزَاء الإثم . و قال اللَّيْثُ‌: الأَثام في جُملة التَّفْسير: عُقوبة الإثْم.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه117

آیات (1)
الفرقانوَ الَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلٰهًا آخَرَ وَ لَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لَا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا 68