بنظر ميايد كه بمعنى اسباب زندگى باشد يعنى پيش از آنها مردمان بسيارى هلاك كرده‌ايم كه از حيث وسائل زندگى و منظر بهتر بودند.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه21
اَلْأَثَاثُ: متاع البيت، و عن الفراء لا واحد له من لفظه، و عن ابن زيد اَلْأَثَاثُ المال أجمع الإبل و الغنم و العبيد و المتاع الواحدة " أَثَاثَةٌ " و قيل اَلْأَثَاثُ ما يلبس و يفترش، و الجمع أَثَّةٌ و أُثُثٌ.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه233
اهل لغت أثاث را اسباب خانه معنى كرده‌اند، راغب قيد كثرت را بر آن افزوده و گويد ريشۀ آن از «أَثَّ اذا كثر و تكاثف» است و بهر مال كه زياد باشد أَثَاث گفته شده و گويند أثاث آن است كه براى مصرف و استفاده است نه براى تجارت.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه21
[الأَثاث]: متاع البيت. قال خلف الأحمر: واحدته، أَثاثة، بالهاء. و قال الفراء: لا واحد له من لفظه. و الأَثاث: كثرة المال، قال اللّٰه تعالى: هُمْ أَحْسَنُ أَثٰاثاً وَ رِءْياً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه128
الأَثاثُ: الكَثِيرُ من المالِ. و قِيلَ: كَثْرَةُ المالِ. و قِيلَ: المالُ كُلُّه. و المَتاعُ ما كانَ، من لِباسٍ، أَو حَشْوٍ لفِراشٍ، أَو دِثارٍ، واحِدَتُه: أَثاثَةٌ. و اشْتَقَّهُ ابنُ دُرَيْدٍ من الشَّىْ‌ءِ المُؤَثَّثِ، أَى: المُوَثَّرِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه171
قال الفَرّاء: الأَثاث: المتَاع. و كذلك قال أبو زَيد. قال: واحدتها: أَثاثة . قال: و الأَثاث: المال أَجْمع، الإبل و الغَنَم و العَبِيد و المتَاع. و قال الفَراء: الأَثاث، لا واحد لها، كما أن «المتاع» لا واحدَ له. قال: و لو جَمعت «الأَثاث» لقُلت: ثلاثة أثةٍ، و أثُث كثيرة. و قال اللَّيْثُ: الأَثاث: أنواع المَتاع، من مَتاع البَيت و نحوه.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه120
متاع البيت الكثير، و أصله من: أَثَّ، أي: كثر و تكاثف. و قيل للمال كلّه إذا كثر: أَثَاثٌ، و لا واحد له، كالمتاع، و جمعه أَثَاثٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه61
الأَثاثُ: الكثير من المال; و قيل: كثرةُ المال; و قيل: المالُ كلُّه و المتاعُ ما كان من لِباسٍ، أَو حَشْوٍ لفراشٍ، أَو دِثارٍ، واحدتُه أَثاثةٌ ; و اشتقه ابن دريد من الشيء المُؤَثَّثِ أَي المُوَثَّر. الفراء: الأَثاثُ المَتاع، و كذلك قال أَبو زيد. و الأَثاثُ: المالُ أَجمع، الإِِبل و الغنم و العبيد و المتاع. و قال الفراء: الأَثاثُ لا واحد لها، كما أَن المَتاع لا واحدَ له، قال: و لو جمعتَ الأَثاثَ، لقلت: ثلاثةُ آثَّةٍ، و أُثُثٌ كثيرة. و الأَثاثُ: أَنواعُ المَتاع من متاع البيت و نحوه.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه111
أثاث و لوازم زياد منزل، كه اصلش از أثّ است يعنى فراوان شده، به تمام اموالى هم كه متراكم و انباشته شده است أثاث گويند، كلمه أثاث مفرد ندارد مثل متاع و ابزار.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه147